假如是一位身心神气相合的大成修士，意志坚定且不露出破绽的话，克里特就算能杀得了对方，也未必能强行吞噬对方的生元。而在不知不觉中，让人们完全自觉自愿的通过某种仪式奉献出生命的力量，于一个相对缓慢的过程中渐渐的吸取，是最轻松也是效果最好的方式。

所以克里特才需要借助巴普纳达那种人，不断吸引信众，在一种近乎集体无意识的情况下，心甘情愿成为她的祭品。而这么做的另一个好处，就是可以不暴露自己的存在，没人能追查到她的头上。克里特毕竟是被教廷追缉的黑暗生物，虽然近几十年来教廷似乎已经将她遗忘了，但原因无非是因为她再也没有出现过，所以她也不想暴露踪迹再引起注意。

巴普纳达从印度回到美国，带领一批追随者刚刚建立其这个灵修组织的时候，就被克里特控制了。巴普纳达起初很害怕，但他在克里特面前没有任何反抗的余地，再后来便渐渐地习惯了，甚至感到欣喜若狂，对这一切甘之如饴。

因为克里特给了巴普纳达这种神棍最想要的东西——神迹！

当巴普纳达按照克里特的吩咐，以特殊的仪式在特定的地点，便能展示他宣称的各种神迹。克里特告诉他，这便是她赐予他的力量。从此之后，巴普纳达不必再用耍蛇之类的印度魔术来装神弄鬼，不断有信众聚集在他的周围，让他享受着梦幻般的生活。

有很多不可思议的甚至是很残忍的事情，都被巴普纳达宣称为神迹。比如巴普纳达在庄园中告诉信众，外面树林里有致命的毒蛇，但是庄园中的人们受到了湿婆神的保佑，就算没有围墙，毒蛇也不会进入人们活动的范围。这是湿婆神在守护此地，也在阻挡外界的罪恶。但假如有谁背弃了湿婆神，就会受到惩罚。

这话是什么意思？如果有人不走正门想偷偷溜走的话，就会遇毒蛇袭击而丧生，曾经就出过这种事情。有人因此曾对巴普纳达提出涉嫌谋杀的指控，可是律师在法庭上质问控方，能否证明那些野生毒蛇接受了巴普纳达的命令？

这是控方无法举证的，而被传到法庭的证人甚至告诉法官这是神迹。若能证明那些毒蛇都听巴普纳达的命令，平时就蛰伏在树林间、不伤害庄园中的信众，却会攻击背弃湿婆神的人，那么就可以给巴普纳达定罪，但也等于法庭承认了有这种神迹的存在。

所以此案最终并未宣判，最终不了了之，也未见诸任何公开的报道。但一直在暗中留意观察的艾森却发现了巴普纳达的底细，联想到某种可怕的结果，然后越来越确定了这种可能姓。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页