“我们要求的第一点就是，故事必须足够真实，能够让读者身临其境, 如果能让读者将书中的故事当成真实发生过的，那就再好不过了。”

“我们要求的第二天则是, 故事中必须有充满想象力的神奇科技造物, 而且这个科技造物必须从理论上可以实现——至少听起来得像那么回事，不需要能够通过最为严谨的科学论证，但对于普通人来说，比如要有足够的说服力。”

肖恩听到这里心中忽然一动, 对方的话让他瞬间有了某方面的联想。

‘身临其境？’‘把故事当成现实！’‘神奇的科技造物, 能够说服普通人相信。’

这几个关键点一结合，顿时让肖恩联想到了诺德人的古老神话，那些神话也曾经是被诺德人说深信不疑的，同样有着身临其境的情节和严谨的设定。

难道说他们是想用这种方式来干涉现实？

考虑到理性学会应该早就知道人类的信仰可以干涉现实这一点, 这种猜测绝非没有可能的。

如果理性学会的目的真是如此的话，那么他原本的推论就要增加一条了, 人类的信仰不仅可以创造神灵，莫非也能创造科技产物么？

想想并不是没有可能的啊，所谓的信仰，便是人们发自内心的去相信某种东西，并不只有宗教信仰才算信仰，人文信仰、科技信仰、道德信仰，人们从古至今说信仰的事物实在太多了。

只要是虔诚的相信一件事情，都可以称之为信仰。

如果成千上万人都相信鹦鹉螺号的存在，都相信这种科技能够在现实中复刻出来，那么是否就意味着，人们真的能将鹦鹉螺号建造出来呢？

又或者更加直接一点，大洋的深处会突然浮现出一艘幽灵一般的幻想之船来？

如果信仰唯心主义的力量能够将神灵变成现实，将荒诞的故事变成真实发生的事情，那么看起来更加合理的科技发明变成现实又有什么不行呢？

肖恩的思维不断的发散，脑洞不断的冒出来，这是一个机会！他有些兴奋的想到，一个实现自己传播信仰目标的同时，又不至于引起当局注意的机会。

他之前一直在纠结该如何获得信仰之力，如何让人们相信一个不存在的神灵，在布莱顿又没办法直接传播宗教神话。

但是此时此刻他却有了一个想法，自己为什么不干脆把自己的信仰加到书里面，包装成科技呢。

反正只要能达到目的就行了，叫‘神罚之光’还是叫‘太阳能轨道炮’又有什么区别呢？

人类古代的很多对于神灵的幻想，飞行、千里眼、千里传音，最终不都通过科技实现了吗。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页