“嗯！”乐歌应道。

“先生之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦，思维敏捷。”

“嗯！”

曾参解读道：“之所以把这些内容编排进来，是为了突出一点：天才不是天生的，是通过后天的勤奋得来的！”

“学习经验！”

“是！”曾参引申道：“不仅仅如此，更主要是为了本篇的内容主旨！”

“内容主旨？”

“乐伯伯之前也说了：这篇‘述而篇’主要是讲学习、学习的目的、学以致用的！是不是？所以！自然是要写学习经验了！”酷

“哦？好！继续往下读！”乐歌点头道。

子不语怪、力、乱、神。

“什么意思？”

曾参解读道：“先生不怎么谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。讲的多是仁德、礼治等等做人处世的道理。”

“哦？”

“敬鬼神而远之！”

“嗯！”乐歌哼道：“没有根本的事、子虚乌有的事说也说不清楚，所以不说！”

“是！”

“其实！”

“其实什么？”

乐歌摇头叹道：“其实你先生并非无神论者，只是！听说当年关于祭祀的事，被老子给骂了！”

“这？”见乐歌又揭先生的短，曾参很是不满。

“老子认为世间万物都是进化来的，都是由道进化、演变过来的。所以！没有鬼、神。为什么有鬼、神呢？是人类对未知的敬畏。所以！你先生沉溺于周礼特别是祭祀方面的礼仪，被老子给调教了。可你先生跟你一样，就是心里不服。所以！他不愿意接受老子的调教，第二天就从洛邑走了！唉！你们啊！不说了！不说了！往下读吧！”

说着！乐歌朝着曾参挥舞了一下手臂。

“是！乐伯伯！”曾参很不高兴地应了一声。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

“什么意思？”

曾参解读道：“先生说：三个人一起共事，其中必定有一个人有值得我学习的地方。我选择他那值得我学习的地方向他学习，那些不值得我学习的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

“好！不过？”

“不过什么？”

乐歌想了想，说道：“坏人也能成为坏人的榜样，坏人的坏主意对于坏人来说，也是好的主意，值得他们学习。”

“这个？”

“你先生说的‘三人行，必有我师焉’这句话，还真的是好人、坏人都通用啊！”

“乐伯伯！”曾参争辩道：“先生说‘择其善者而从之，其不善者而改之。’这不说得明明白白？”

“没有说明白，只是说‘择其善’。什么叫择其善？善！也就是好的意思！坏人出的坏主意，对于坏人来说，可能就是好主意？是不是？”

“乐伯伯您这是断章取义！”

“哈哈哈！”乐歌笑道：“你先生的很多话，都容易让人断章取义！”

“这个？”曾参争辩道：“哪里能这么读书呢？”

“好了！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

“什么意思？”

曾参解读道：“先生从卫国去陈国时经过宋国，宋国主管军事行政的桓魋听说以后，带兵要去害先生。先生在学生保护下，离开了宋国。在逃跑途中，先生说：上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”