“哦？”乐歌应道：“这么难啊！”

“是！乐伯伯！”

“好！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”

“呵呵呵！把你自己也编进去了？”乐歌看着曾子，笑道。

曾子不好意思地笑了一下，解读道：“曾子说：子张看上去外表堂堂，一表人才，却难于和他一起做到仁的。”

“什么意思？你？”乐歌神色一变，问道。

曾子解释道：“意思是：做到‘仁’真的好难！乐伯伯！”

这段话的意思是：不要以外表取人，不要以外表去衡量一个人，去评论一个人，要看一个人的本质！

“继续往下读！”乐歌示意道。

“是！乐伯伯！”曾子应道。

曾子曰：“吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎。”

“什么意思？又是曾子曰！你？你好意思么？”乐歌开玩笑道。

曾子苦笑道：“都是他们的意思，我？我也作不了主！”

“那是给你面子！”乐歌点头道。

“谢谢！谢谢乐伯伯！”

“解读一下！”

“是！”曾子应道。然后解读道：“曾子说：我听老师说过，人不可能自动地充分发挥感情，如果有，一定是在父母死亡的时候。”

“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处！是不是？”乐歌道。

“是！乐伯伯！我说的是这个意思！”曾子应道。

达到极限，必然会有一定的原因！有因才有动力！

“继续！继续往下读文！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

曾子曰：“吾闻诸夫子，孟庄子之孝也，其他可能也；其不改父之臣与父之政，是难能也。”

“还是曾子曰啊？”乐歌问。

曾子又苦笑了一下，解读道：“曾子说：我听老师说过，鲁国大夫孟庄子的孝，其他人也可以做到，但他不更换父亲的旧臣及其政治措施，这是别人难以做到的。”

“什么意思？解释一下？”乐歌不解地问道。

曾子只得进一步解释道：“我们不要模仿形式上的孝，而是应该坚持孝道！可作为‘不改父之臣与父之政’，是因为‘父之臣’与‘父之政’，没有修改的必要！如果是错的，一样可以修改！”

“哦？正解！”乐歌点头道。

“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾子应道。

乐歌发现：多少年不见的曾子，比以前脾气小了很多，随和了很多、礼貌了很多。面前的曾子，越来越“孔子化”，变得越来越老实了。

孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾子解读道：“孟氏任命曾子的学生阳肤做典狱官，阳肤向曾子请教。曾子说：在上位的人离开了正道，百姓早就离心离德了。你如果能弄清他们的情况，就应当怜悯他们，而不要自鸣得意自己做了官。”

“你的学生都做官了？”乐歌惊讶地问道。

“是！乐伯伯！”曾子低声应道。

曾子这是在告诫学生，要体恤民情，不要自鸣得意自己做了官。

其实！把这些内容安排在《论语》里面，就是为了展示孔门学说思想的传承，一代一代传承下来的。

“继续！继续往下读文！”

“是！乐伯伯！谢谢乐伯伯！”曾子应道。