李容拱手道：“唯明公之命是听。”

裴该说好，随即屏去众人，单独向李容传授方略。他觉得李仲思既然这么精明，又深有投效之意，那么自己就可以把话略略说得明白一些，给他透一点儿底——

“仲思以为，河东大族，地连阡陌，坞堡纵横，于国家为有益否？”

李容眼神略一闪烁，便即回答道：“彼等夺地，侵国家财税，筑坞，阻国家政令，何言有益啊？”

“然卿欲如何处置？”

李容笑道：“既然明公问起，臣便直言。彼等大族，根基深厚，不可遽拔，恐其动摇地方，只能徐徐图之，如汉武之‘推恩令’……”

西汉初年，封建诸侯，结果诸侯国的地盘儿占了全国的半数，实力雄强，反倒成为中央的心腹大患。景帝、晁错急于削藩，遂酿成了“吴、楚七国之乱”，到了武帝时，乃不敢如此孟浪。武帝鉴于贾谊“众建诸侯而少其力”之议，并接纳了主父偃的建言，最终出台“推恩令”，这才基本上解决了藩国威胁中央的问题。

“推恩令”的内容，说起来其实很简单，就是允许诸侯王将土地、财产，析分诸子，于王国之内，建立起一个又一个侯国来，就这样大国越分越小，势力越来越弱，中央就方便逐步削除之啦。

李容提出对于河东世家，可以“徐徐图之，如汉武之‘推恩令’”，其意乃是：把大家族析分成小家族，使得他们每一家力量都很单薄，自然不会成为朝廷施政的阻碍，也不敢再大肆侵吞国家土地了——胆敢胡为的，直接捏死，也酿不成什么大祸患。

而且接下去，李仲思一番侃侃而谈，真要裴该对他刮目相看了。李容说：

“人皆有私，先保自身，再谋妻孥；小家得安，次及其亲；能养其亲，始论其脉；其脉既固，乃及其族；其族烜赫，斯忠于国……”

人都是自私的，而且这自私会以自身为中心，逐渐向外圈辐射，先自己、再妻儿、再父母、再支系、再本族、再国家，基本次序不会紊乱。

“……是以因国而弃家者，鲜矣，忠臣因此而为天下之表率；因族而殉身者，亦鲜矣，孝子因此而为朝廷所旌表……”为什么要宣扬忠臣、孝子？就是因为这路人实在太少啦，尤其肯为了国家利益不顾自身安危，为了家族繁盛抛掷自家性命的，简直凤毛麟角，罕见罕闻。

“……臣至河东，乃可觇各家形势，或以利诱之，或以势逼之，兄弟之间、或嫡或庶，使其内纷，甚至于分爨，大族因此而小，乃不为国家之患。譬若蒲坂吕氏，吕鹄风烛残年，不日便死，闻其欲传其子，则别系得无怨乎？但善用其怨，异日支解吕氏不为难也。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页