裴该在军中明申华夷之辨，自然而然地造成了将兵们对外族出身同袍的鄙视。不过即便外族，也有做到刘光、姚弋仲这一等级的将校，更别说武陵蛮甄某了……故而根据军中司马统一口径的宣传，你只要心向王化，平常不口出鸟语，穿着、习俗与中国人无异，那就应当不分彼此，咱们还是好兄弟。

所以吕楼既入大司马三军，体察到了这种状况，才要紧着向郭默表白，其实我祖上就是中国人哪！然后易服色、改言谈，一副老子如今终于认祖归宗了的德性。

其实这年月中华文明因其先进性而广为周边戎夷所仰慕，人莫不以做中国人为荣——当然啦，前提也要中原政权足够强势才行。比如说东北的段疾陆眷、段匹磾等，既受晋封，当即改穿中华衣冠。只是对于游牧民族来说，中原传统服装不太便于行动，贵族乃不时穿，普通百姓乃不能穿而已。

大部分游牧民族对于祖宗的敬畏远不如中国人，要他放弃祖宗而改以中国人为祖宗，并不存在太大心理障碍——刘渊即以刘邦为祖，到后来刘曜是觉得蒙不了人，这才改祀的冒顿。那么为什么蒙不了人呢？因为假的终究是假的，不经几代人的努力，不大可能为中华所接受。且你融入可以，你想直接爬中国人头上去，却是千难万难，即畏汝势，也不会真把你当一家人看待。

永嘉以后，留在北方的世族虽然多数臣服于外族政权，但一直到北魏时代才开始大规模出仕，其由也在于此——若非东晋南朝提不起来，遗民泪洒胡尘而王师不至，但凡有点儿人心的，谁也不肯低下高贵的头颅来。

然在大司马三军中，却宣扬只要改俗且遵从王化，你立码就是中国人了，给了外族兵将快速融入集体的方便通道，则在军队这个大熔炉中，摇身一变就会快捷得多。当然啦，以吕楼这般直接认中国祖宗，被接纳的可能性又再高上三分。

当然啦，外族论个体而言，多愿为中国人，倘若抱团成群，则又另论，终究脑袋和想法是一回事儿，屁股和利益又是另一回事儿。只是吕氏原本就只是一个依附于苻氐的小家族而已，同姓男女加起来不过百余人，就很方便因吕楼的一句话而易俗了。

如今，若论在秦州军衔最高的裴军将领，就是这个吕楼了，他方因助游遐平定略阳胡乱，荣升了中尉军衔。

因为留屯秦州的正兵数量并不多，裴粹时代是两千余人，游遐后来又带去五百人，至于各部营督，此前就都为御刘粲，而陆陆续续地东归了京兆、冯翊。

根据游遐的计算，陶侃的考量，秦州正兵两三千，再加辅兵、民兵三四千，召集附晋氐羌三四千骑，且有凉州骑兵为援，进袭虚除，基本上够用了。一则此战主要是“围魏救赵”，没必要跟虚除部展开主力决战，二则兵带多了，加上道路遥远，粮秣损耗必巨，反倒划不来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页