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第一千零七十章:新·七宗罪

青铜铸造的剑匣在机械的运转声中从左右两壁分开,就像是生物界中美丽的孔雀开屏,可展露在灯光下的不是美轮美奂的五彩翎羽,而是带出了七柄形制完全不同的刀剑,乌金色的刃口在灯光下显出冰丝、松针、流云、火焰种种纹路,肃杀的冰冷气息霎时间弥漫整个阁楼,红茶上温腾的雾气也被将至了冰点。

龙吟剑匣上的龙纹不断缠绵流淌,七把梦幻的刀剑静静地插在剑匣中,沐浴着圆桌周围屏住呼吸的几个人的视线。除了林年和正副校长以外,路明非几个人都是第一次近距离地观察这艺术品似的武器,感觉像是在参观冷兵器馆,历史上各种杀人武器都汇聚在了这个青铜匣中,光照之下,霞光四溢。

“熟悉他们的人不陌生,陌生他们的人也听过他们的传说。”副校长轻嘬着流血的拇指肚止血,“不过林年一定对他们很亲切吧?毕竟这套刀剑最早就是在‘夔门计划’中,你和执行部的潜水专员叶胜和亚纪一起在白帝城里找到的。”

“炼金刀剑·七宗罪。”林年点头。

“每一柄刀上都有不同的龙文铭刻,龙文无法解读,但通过古希伯来文推断,那应该是每一把刀剑的名字。而这些名字翻译过来作拉丁文分别是‘Superbia’-傲慢(傲慢自大)‘Avaritia’-贪婪(贪心、贪婪**)‘Luxuria’-淫欲(放纵的**,**)‘Invidia’-嫉妒(妒忌、羡慕)‘Gula’-饕餮(贪吃、暴饮暴食)‘Ira’-愤怒(愤怒、暴怒)‘Acedia’-怠惰(懒惰、懒散、倦怠)’。”

“基督教中的‘七宗罪’?”恺撒抬眼。

“不清楚真正所指的源头,七宗罪最早的来源可以追溯到基督教圣经中的一些故事和道德教导,如《旧约》和《新约》中所述的人类堕落、天堂和地狱的故事,以及早期基督教徒对人类行为和心态的道德思考。他作为一个清单,最早大概是在公元4世纪由修道士Evagrius Ponticus提出的,这位修道士列出了八种“邪恶思想”或“烦恼”,包括嫉妒、贪婪、淫欲、愤怒、暴食、傲慢和懒惰,到了中世纪,这些烦恼就被正式整合为七宗罪的清单,成为了基督教道德教导的一部分。”

作为历史老师的昂热端着骨瓷杯简短地给学生们开了一堂夜间短课。

“打造他的人是青铜与火之王,按照四大君王的历史来看,说不定《旧约》在编写的时候都有他们的一份呢,又或者《圣经》里的某些灾难和神启本就是记录他们曾经在这片大地上留下过的种种行为。”副校长背着手绕着桌子上的冷光四溢,杀气凛然的剑匣转圈,“七宗罪中所有刀剑都用再生金属打造,看起来材质相同,但每一柄都有不同的刚性和韧性,可以在毫不卷刃的情况下轻松撕开次代种以上龙类的甲胄,剁碎他们坚韧的骨笼。” 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共6页

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