“‘天珠’这个真言术最早的起源都被公认是《梦溪笔谈》中的这一桥段，真言术本身的效果是释放以本身为中心领域内放射强度超过4000流明的强光，虽然没有杀伤力但是可严重影响视觉...”

“言灵·炽日？”林年忽然反应过来了这位刘副部长所说的‘真言术·天珠’对应的言灵是什么了。

“在西方混血种一边对于‘天珠’的命名的确是‘炽日’，直白好懂，但在我们这一边对于真言术的命名都多在于引经据典。”

“在卡塞尔学院的教科书上‘炽日’这个言灵最早的发现者是路易十四，也就是那个自封太阳王的法国人，野史记载在公开演讲时，国民发现自己的国王双手摊开时脑袋后面一英尺的地方有个光源在悬浮，不少人大肆宣称路易十四是耶稣复生——毕竟他们的国王本身就是天主教的狂信徒，活了77年只洗了77次澡，只因为天主教的教义中，人修行就是为了洗涤灵魂，洗澡反而会影响人的修行。”林年说。

“路易十四是混血种？”刘副部长有些好奇，他不太了解外国的那些野史和轶事。

“不，路易十四只是个普通人，装耶稣复生这个技巧其实是他从乡野的一个拥有者‘炽日’言灵的赤脚医生那里得到的。”林年说，“因为‘炽日’在照明的同时也是非常好的便携式紫外光源，能在极短的时间里灭杀领域内的一切病毒和细菌，在那个年代基本就是行走的无菌室，那个赤脚医生发现了这个原理，并且积极开发使用，很快就成为了不可多得的神医。在医术神乎其技的同时，那个赤脚医生平时唯一的乐趣就是用言灵装耶稣让长得不错的村姑们为他产下‘圣子’。后面这个传闻落到了路易十四耳中，就命令把人传唤过来许诺官爵千金，从对方口中得到了‘炽日’的秘密之后，自此耶稣转生的对象就变成了国王。”

“精彩的故事！”刘副部长想鼓掌，但奈何右手提着死沉的手电筒，只能不停点头表示赞扬。

“这和之前的话题并没有什么关联，所以我们拿手电筒到底是要做什么？”林年试图转回话题。

“话题虽然没有关联，但聊一聊也不影响。”刘副部长的态度相当轻松，似乎自己正在处理的压根不是跟尼伯龙根有关的大事。

林年看向李获月，却发现李获月对这个眼镜男人的态度丝毫不惊奇，似乎见怪不怪了。

作为天机阁的成员，对于这种奇闻轶事本身就有着天然的不可抗性，越是稀奇古怪的野史和故事越能勾起他们的兴趣，保不准从这些有趣的故事中就能得到什么灵感，从而制造一些符合野史传闻的“机关造物”来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共6页