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第一百三十七章,出发

贝莱斯小镇上异常状况的强度的确不高,不过内容上倒真是丰富。据说当年在这边曾经是一个异端教派的据点。当年新大陆的移民中,大部分都是新教徒。而新教讲究唯依圣经,又讲究每个人都可以对圣经的直接阅读和理解,每个人都是自己的牧师。而这带来的一個结果就是,各种有意或者无意地歪曲经典的东西都冒出来了。总的来说,就是新教出邪教的概率远高于传统的天主教和东正教。

贝莱斯小镇就是这样的一个异端据点。要说即使现在,都有“自由美利坚,枪战每一天”的说法,而在殖民地刚刚建立的时候,那就更是“生得自由,死得随机”了。这个小镇的异端教徒也一直被周围的移民所痛恨,他们之间的矛盾恐怕比他们和印第安人之间的矛盾都大。

据说这个小镇在某个晚上突然遭到印第安人的袭击,然后小镇就被印第安人攻破了,据说小镇中所有的居民都被印第安人杀光了。不过也有人怀疑袭击小镇的不仅仅是印第安人。

不过这些事情并不是林秋生他们需要关注的,他们需要对付的只是那里面的各种怪物而已。虽然大家有意的控制了力量,但是这里的怪物强度还是稍微弱了一些,以至于林秋生不得不临时给自己的旗阵做了一个影子旗阵,因为真正的**旗阵一旦出现,仅仅只是气息就足以压制这些低等鬼怪了。所以林秋生只能做了一个仅仅保留基本的样式的旗阵,至于功能,很多功能只能是像军事演习中那样“假定有”了。

即便如此,小镇上的鬼怪也还是很快就被大家给玩死了。最后打扫战场,搜寻遗物,也没找出什么值得一看的东西。可以说,这次行动,除了练兵,真的就没有其他更多的意义了。不过这样正常,一伙小教派的教徒,哪里能个个手中都有神国碎片的?m.

不过这一次演练也算是让大家的配合更加熟练了,一些问题也暴露了出来,再进行了一段时间的集训之后,大家就要再次行动了。

按照羽蛇神的推断,马尔冈的神国的状态肯定和祂一样不怎么好。当初羽蛇神曾经给马尔冈提供过一些关于如何建构神国的知识。这里面有一样,就是在资源不足的时候,如何对神国进行相关的调整的知识。

在资源不足的时候,对神国进行调整,以减少消耗,但是这样做肯定是要付出代价的。这个代价就是神国的安全性。本来神灵在自己的神国中,能够得到更多的支持,在战斗中会占据更多的优势,但是按照羽蛇神提供的知识来减少神国的消耗,会让神国的防御出现不少的漏洞,在一定的条件下这些漏洞就可能被对手利用。

正常情况下,马尔冈不会按照这样的办法来调整神国。因为如果祂这样做了,很可能会被羽蛇神利用。但是羽蛇神如果死了,如果祂的神国整个被吞噬了呢?羽蛇神和马尔冈他们是有很深的因果的,羽蛇神的陨落,祂是可以感应到的,而且这也是做不了假的。一旦确定羽蛇神陨落了,再加上消耗太大,本来就难以支撑了,那它会不会进行这样的调整呢?

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