“大师，你可是出家人，在这里喝酒吃肉，这岂不是触犯了戒律？”陈玄奘笑道：

“陛下说笑了，自古道，在佛教戒律之中，荤腥者的荤，并不是肉，而指的是佛教言“五荤”指葱、蒜、薤、韭、兴渠。至于为什么不吃“五荤”，依照佛教的说法，吃些东西“生吃助淫，熟吃助嗔”，会损坏修行者的清净心。另，吃这些东西口里有难闻的气味，守护众生的护法神不喜此味而远离，而一些邪魔类的众生则喜此味回来干扰。所以，不吃荤腥都是有道理的，至于‘腥则是指血腥的肉类。而且，在佛教刚刚传入中土的时候，并没有完全规定出家人就要不吃肉的明确规定，虽然佛教宣扬不吃肉，但不吃肉的道理也一定要明白。之所以不允许吃肉无非是培养修行者慈悲不杀的心，还有除去或减少**的障碍，便于成就。所以，能断肉食者一定要断，这是大原则。对于实在不能断肉食者，佛菩萨也开示了慈悲方便的法门，即“三净肉”——不见杀，不闻杀，不为我杀。这实在是无奈之举。此外，佛教戒律还有“遮戒”和“开戒”的说法。“遮戒”简单地讲就是严格持戒，而“开戒”则是有的时候适当可以破戒，陛下是天下之主，也是上天之子，即便是释迦佛祖，也得听从上天之安排，陛下有命，贫僧也不能不从，而佛教不吃肉，也是南朝之时，萧梁皇帝——梁武帝萧衍笃信佛教出家之时，萧衍不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也吃素。老人皇帝做事总是和年轻时、壮年时不一样。这个命令下达之后，大臣议论纷纷，都反对。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。才使得我们佛家中人有了酒肉之戒。这就说明，世间万物，皆听陛下调遣，如今陛下让臣开戒，贫僧身为陛下之臣民，自然听从陛下之圣旨。另外，佛偈有云，酒肉穿肠过，佛祖心中留，这些动物并非贫僧所杀，再加上，这些生物被贫僧食用，也是超度他们，日后也好投个好胎。希望下一世，这些生物不要受世间刀嘴之苦。”

“哼！好一张巧嘴！不过朕很喜欢！”李建成笑着，走到刀架那里，从刀架上将佩剑取下。将佩剑拔出剑鞘。

“大师，您的喉咙能够通过鸡鸭鱼肉，能够通过香醇的美酒，能够将这些死物超度到极乐世界，就是不知道朕的这把剑，大师能不能超度，此间跟随着朕征战无数，可是就是血腥气味太浓，其实，自古征战，死人无数，血流成河也是没有办法的事情，可是朕一直都于心不忍，所以朕一直在想办法超度这把剑上的冤魂厉鬼，可无奈此剑上的血腥怨气实在是太过重了，朕也没有办法，今天能够得遇大师，朕总算是能够解决这个问题的办法了。那就是让大师你将这把剑吞下去。请大师为这把剑上的冤魂厉鬼超度吧！”在场的太监内侍听到了李建成的话后，一个个的都大吃一惊——要知道在这些太监内侍的眼中，李建成是一个宽厚仁慈的人，从来都把人的生命看的无比重要。而现在，李建成脸上都是戏虐的神情。就像一个嗜血恶魔一般。在场侍候的太监内侍都一个个战战兢兢的，不敢发出声音，就是有屁也得憋着。突然，陈玄奘正色向李建成说道： 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页