国师岐晖对薛琳和裴宽的耳朵边说道：

“贫道想请二位大人向陛下进言，行驶灭佛之事！”一听到国师岐晖的话，薛琳和裴宽都惊出了一身冷汗。

“国师，此事，此事关系重大，所以，所以……”薛琳和裴宽的担心也是有道理的，虽然佛家中人有人支持过秦王李世民的夺嫡战争中——河南嵩山少林寺十三棍僧救唐王的事情，难保说此事不在李建成的心里有什么波澜，但是，一方面李建成对于此事尚未表态；另外一方面，皇后郑婉珍和贵妃杨艳都是佛教徒。很难说，李建成的不表态就是受了后宫的影响，自古后宫连接朝堂，薛琳和裴宽不敢认为，自己的人脉和实力能够与弘农杨家和荣阳郑氏抗衡，如果李建成不支持自己，薛琳和裴宽完全可以想到。到时候万一出了什么风波，就是裴寂和张婕妤都保不住自己。薛琳和裴宽一直拒绝着国师岐晖，害怕惹起风波。岐晖当然知道薛琳和裴宽心中的算盘，知道裴宽和薛琳心中觉得此事干系重大，不慌不忙的将几个箱子打开——只见岐晖带过来的箱子里头黄橙橙、亮闪闪的。全部都是黄金。薛琳和裴宽看到那些亮闪闪的黄金，心中早就被这些东西勾走了。但是还是不敢拿。岐晖道长知道薛琳和裴宽的心思，继续蛊惑道：

“二位大人，这只是你们二位大人这些年送给贫道道观里头的布施。只是贫道觉得，这些东西实在是太过贵重，所以，贫道才将这些不是返还。”长安各大世家由于知道李渊信奉道教，因而这些年经常向长安楼观施舍财物。不过想在的这个箱子，至少有两千两之多，还是惊的薛琳和裴宽一脸苍白。

“这……这实在是太多了。”国师岐晖道长笑着说：

“呃！贫道说的是你们二位大人这些年送给贫道道观里头的布施。贫道只是觉得这些东西太过贵重，所以才归还而已。这就跟借贷一样，如今只是借钱还钱而已！二位大人还是不要推辞，收下吧！”在国师岐晖道长的蛊惑下，薛琳和裴宽收下了两千两黄金。等到李建成向薛琳和裴宽提及——关中粮荒没有解决，以及李唐币制混乱，想要铸造新币，使李唐货币改革的时候，薛琳和裴宽趁机说出让李建成效法北周武帝宇文邕的做法，全面灭佛。可是，李建成并没有完全表态。也使得薛琳和裴宽心中没底。国师岐晖道长西欧哪个宫中亲近的太监嘴中得到了薛琳和裴宽已经向李建成进言以及李建成想改革李唐币制的事情，心中马上想到日后李唐是道家一家独大，马上高兴的喝起了小酒，等待着那一天——自从佛教进入中土之后，佛道之争一直存在，佛教传入中土，传统文化之卫道者一则以佛教来自印度，乃夷狄之教，以为夷狄文化低落，不及华夏，故不当信从。二则以华夷地域不同，益证老子序中以东为木，属阳，为道之所出；西为金，属阴，为佛之所生。阳尊阴卑，故道教优于佛教。三则以华夷之间，种族不同，夷人始信佛教，华人不当信。四则以佛教之流入中土，每致国家之衰乱，故不应信。自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土，因信奉者日多，遂与之发生冲突。佛道之争历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐未衰。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页