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第一百章 妙有天演四境

在精怪之中,类似的情况为外道/精怪·从七品古树卫士】,这类属于函夏之外修行体系,但属于人道文明衍生出来的枝叶体系也归属于人道之中,其名字变更后,为外道/人道·从七品古树卫士】。

同样精怪·从八品水中邪灵】这类受到函夏之外力量体系影响,出现明显变化的生灵,但是其能力依旧是自身天赋为基础的名字,再次进行区分的时候,也是作为外道/人道·从八品水中邪灵】记录在宝卷之中。

说直白一些,人道就是以先天种族天赋为基础,后天学习为辅助的名字体系。

一旦选择以后天学习体系为核心,以先天种族天赋为辅助,甚至逐步放弃种族天赋,那么就是转入神道、仙道、佛道、魔道和外道之中。

至于冥道,是专门给予死后众生使用的一个体系,二者分别占据人间和阴世,就好像太极两仪一样,相生相克。

精怪、人道和冥道梳理好之后,弥罗又是看向剩下的神道、仙道、佛道、魔道和外道。

其中神道有着三省八部二十四府院,以中央太微金阙为核心,左右有日宫洞明府和月宫清虚府辅左,下方有玉真庆宫、云楼天宫、都天豁落府、五雷院和驱邪院候命,东方有甲子元辰宫、福禄喜乐府相互呼应,南边有六天火府等待指令,北方更是直接,主导此方的北极天宫以及三元四象二十八星宿都是神道体系,唯有须弥山三十三天没有完全属于神道的力量体系。

总体来讲,弥罗宝卷之中神道名字简单优化,甚至简化一下就好。

弥罗更需要关注的是仙道、佛道、魔道和外道。

如今妙有天中,仙道核心在东方长生乡蟠桃园中,虽然五品名字之中有着诸多分属于仙道体系的名字,但那些名字中,除去仙道·正五品青城山昭惠灵显真人赵昱·二郎神】等少数几个外,大多数的本质依旧是神道,各自居住的地方也是神道宫殿,而非东方长生乡蟠桃园。

此次,借助三道清气撼动名字稳定,可以大幅度重整的便利,弥罗将诸多仙道名字一一凝聚而出。

其中仙道·正六品东游八仙·蓝采和】为起点,弥罗将东游八仙一一凝聚,铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八仙名字相互结合构建了一个全新的名字仙道·正五品长生乡东游八仙】,并且引动三道清气之力,推动这个名字更进一步,构建一个虚幻不定的仙道·正四品三清境长生乡上洞八仙】。

当然,这个上洞八仙】之名,同当初的人祖燧人氏】一样,虽然凝聚大半,却未完全成型,因为在妙有天三清境还处在弥罗的设想之中。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共6页

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