诸如此类,无不让初步成型的三清境更加神圣,云雾缭绕之下,祥光千重之中,隐约有一尊道人法相浮现,其后隐现大日神辉,惶惶浩然,妙有天内诸多清气汇聚,浩然正气凝结,构建其上庆云金灯,又有三十六道神虹横贯南北,宛若虹桥,联通万界,又似云霞绚丽多姿。
法相的逐步成型,更是带动三清境的腾空,让其悬浮在太微金阙东边,同这神道核心一争长短。
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九品有行者、沙弥、沙弥尼、善男子、善女子,八品有禅师、经师、比丘、比丘尼、云游僧、苦行僧,七品有八部天众、须陀洹,以及佛门几位大德的本缘和化身,例如地藏本缘婆罗门女】、观音本缘妙善公主】和观音化身僧加禅师】。
六品除去有着直接联系的斯陀含,又有例如大圣菩萨僧加祖师】、南海观音】、泗州大圣】这类菩萨化身和神化身,还有涉及魔道的自在天人】等名字。
五品有无烦天阿那含】、灵山观自在菩萨】、欲界六天大自在天人】等。
这些名字让须弥山三十三天上方的佛道力量能够迅速汇聚,构建出一个新的境天——极乐境。
借此机会弥罗顺势将诸多佛门信息汇总,凝聚了佛道·从四品须弥山三十三阿罗汉】和佛道/魔道·从四品须弥山三十三天欲界天人】两个名字。
同时属于太一化身天地的佛道·从五品灵山观自在菩萨】也使得以完善,晋升为佛道·从四品须弥山极乐净土观自在菩萨】。
观自在菩萨】的晋升,自然也会带动极乐境的变化。
“俺、嘛、呢、叭、咪、吽”回荡十方,观自在菩萨端坐莲台,对着一尊清净如来高声颂念六字大明咒,其脚下逐渐有金沙、银沙衍生,铺就净土,左右有凋栏玉砌凭空生出,庭芝玉树紧随其后。
更有一株株菩提宝树出现在净土各处,株株枝叶金灿,流转万千佛门真意,梵音鸟鸟中,枝叶抖动,折射出的金光,化作漫天花雨散落,于金沙银沙之中散作氤氲香气流溢。
伴随着净土的成型,八部天龙围绕如来法相若隐若现,在六字大明咒中逐步成型,对着观自在施礼后,纷纷端坐莲台之上,手持护法神器,围绕观自在和清净如来不断诵经加持,提升净土本质。
万千佛光升腾,舍利、金灯、贝叶、渔鼓、花篮、佛珠等等宝物悬浮,光明普照,让其升到太微金阙西方,同三清境相互辉映。
仙道三清境和佛道极乐境之后,剩下的外道和魔道并没有各自凝聚境天,而是被弥罗再次切割,本来魔道就被佛道分割了一部分,再次切割后,极端负面的部分被弥罗统一和外道之中例如外道/魔道/神道·从七品阿里曼神卷】和外道/魔道/神道·从六品加那格·梅纳格】这等最恶毒的部分,扔到北方由北极天宫镇压,构建恬寂境。
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