此时，城里已经遍布京营的士兵，蒙古人已经被驱赶到俘虏营仔细甄别。

这座城里，只有一座王府和两座寺庙。

王府就是顺义王府，土默特的历代宗主。寺庙有两座，都是非常的雄伟和悠久。

一座是大召寺。大召寺是内蒙古的一座大藏传佛教寺院，大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。

是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗俺答汗于明万历七年公元1579年主持创建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。

它的历史仅次于包头的美岱召寺院。

杨凡和张世泽来到大寺雄伟的门前，早早就有僧侣再次迎候。

杨凡笑笑，这个时代就没有单纯的信仰，他们为了弘法传播信仰，非常积极的介入民族问题和政治。

正如杨凡所料，乌斯藏来的那位就没有走，一直在这里等待杨凡。

当初阿拉坦汗为了和察哈尔的北元皇帝世系对抗，他们从乌斯藏引入了新的信仰。从那时开始，就一直有大师在这里弘法。甚至可以说，九原城的美岱召和归化城的大召寺就是为他们设立的。

一个看着装束地位很高的僧人，带着一群人躬身施礼，恭请大明定远伯、征西将军进入寺内。

这位是本寺的主持，他是大师的大弟子。

杨凡和张世泽走进了这座美轮美奂的寺庙，四处游览了一番。看的两人真是开了眼了。这座充满了草原雪山异域风情的建筑群非常的不错。看的两人不住的赞叹。

再主持的导游下，走了一圈后，主持说道：“家师此时正在本寺弘法，想请两位大人到藏经阁一晤，不知两位大人意下如何。”

张世泽看向杨凡，杨凡微微一笑，说道：“故所愿耳。”

主持脸上露出喜色。连忙引着二人来到藏经阁。

杨凡和张世泽跟随主持来到二楼，看到一位胖胖的大师，此时正盘膝坐在精美的地毯上，面前放着一张小炕桌。上面有三只金碗。

看年纪，大概有四十多岁的样子，皮肤黑红色，看到杨凡进来，站起来向杨凡致意，说道：“老僧见过定远伯。”

“大师不必多礼，”杨凡谦虚的回礼，宾主双方落座。

随后众人退出。有小沙弥进来给三人倒上滚开的奶茶。张世泽没想到这位乌斯藏来的大师居然会说大明官话，虽然有些语调怪异，但是沟通不是问题。他饶有兴趣的看着，也不说话。看到大师向他致意，他也微笑着点头。

他不知道杨凡为什么来这里，也不知道杨凡大的是什么主意。但是杨凡在他看来，一向奸诈，而且阴损。如果这里不能带给他好处，他是不会来的。所以，他决定只带耳朵，不带嘴巴，静静的看戏就好。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页