麻烦是麻烦了一点，但在找到可靠人手开起自己的作坊之前，这也是不得已而为之。

王文龙将这事情跟徐学聚一说，同时告诉他自己打算在福州开作坊想请徐学聚入股，徐学聚闻言笑道：

“建阳倒是会做生意。”

对于他来说做生意终究只是小道，直到听说这门生意一年收入可能达几百两时才稍稍重视，但是现在有急事在身，便表示等回福州再说。

……

泉州，义春村，法华庵。

李鼎让坐下的小道童去把客人领进来，不一会儿就见到李光缙笑眯眯的带着王文龙一同走进。

李光缙对李鼎见礼道：“道长别来无恙。”

李鼎一笑，李光缙又指着王文龙介绍：“这位王居士讳文龙，是右布政使徐藩台的幕僚。”

李鼎连忙见礼。

王文龙回礼，暗暗打量，就见李鼎年纪五十许岁，身量不高，面容清癯，长须飘飘，一派平和面相，果然是仙风道骨。

李鼎是此时泉州城中正一教净明派的掌门，不是福建本地的，却是江西人。

江西人在福建当道长，而且成为本地道教权威，这事在这年头丝毫不出奇。

因为靠近正一祖庭江西龙虎山，所以此时江西人在道教之中的影响力无比强大。

万历年间各地的正一道掌门基本都是江西人，而且这些江西道士还非常有经营头脑，在各地开设的道观许多都起名“万寿宫”

一直到后世全国都有一千五百多座万寿宫，基本全是正一道的道场，如果把他们的位置点化出来，就会发现这些万寿宫遍及整个大明，从南方沿海一直开到西北大漠，堪称大明连锁道观的第一家。

不是正一出生的江西道士还不敢用这个字号。

一千多家万寿宫同气连枝，又都和江西有关系，除了方便传道之外，还可以开展多种经营。

江西人组建的江右商帮也是明代商贸之中的一股大势力。

万寿宫作为江西商人的聚集地自然而然发展出原始的票号职能，万历年间江西的商人甚至可以在西北的万寿宫存钱，然后拿着单据到江西的万寿宫提款。

王文龙知道他眼前的李鼎也是万寿宫传人，年轻时就到泉州弘法，为人急公好义，又有种种玄妙事迹，现在已经是泉州道教第一号人物。

后世泉州法华庵正殿之中供奉的李仙公就是李鼎。

王文龙看到李鼎的案台之上还放着一本道经，案头上还有笔墨，显然之前正在给道经做批注，内容无法评价，但是字迹却非常有功力，果然并非那种胸无点墨的假道士。

李鼎亲自起身给两人倒茶，不好意思说道：“观中没什么好茶叶，不知两位能否入口。”

“这有何妨？”王文龙接过杯子问道：“之前给道长送来的文字道长可看过了？”

李鼎点头，有些为难说道：“看是看完了，只是……”

李光缙也姓道教，是泉州名士之中公认懂道经的，和李鼎交往颇深。

他替王文龙说道：“有什么话道长直说无妨。”

“王监生给我的文字中说瓜菜代之法十年前在潮州救了万民，当地百姓是以焚香祭拜救荒瓜菜仙人以及一众陪祀神仙。”

李鼎皱眉道：“可是十年前我正在潮州学道，走遍潮州大小道观，却是从未听闻此事。”

得，编瞎话碰上真正懂行的了。