因为工程技术问题，在太祖皇帝时期，就有地面下陷的事情，更是阴冷潮湿。如果想大规模修缮好，决计不是几十万两白银可以做到的。

与后世满清皇帝下江南的时候，住在民居或者别宫不一样。大明祖训之中，从来是不许皇帝建立离宫的。

朱祁镇一路南下，大部分时候都是住在官府之中，甚至来带动了这一路上各个县衙的修缮。这也是为什么要免除所过之地的一年钱粮的原因。

因为为了接驾。地方府库大多也如南京一般，几乎掏光了。

这已经够朱祁镇心疼了。

如果为了修缮一处今后很可能再也不住的宫殿，花上几百万两，朱祁镇怎么肯？

故而，南京紫禁城也仅仅是修缮的前殿，除却朱祁镇住的地方，与召见大臣的地方之外，全部是一副荒草蔓生，甚至还有野兔飞跳的地方。

朱祁镇甚至可以下了朝之后，直接去后宫打猎了。

这倒是别有一番风味。

不过，朱祁镇一到南京的时候，并没有做这些事情的时间。

因为他最先要做的事情，就是祭拜孝陵。

前后准备需要十几日，朱祁镇根本没有时间真正的接触到实质的问题，所有的时间都放在斋戒，祭拜孝陵，并派人祭拜开国诸位功臣陵墓等等。

等这些事情告一段落之后，朱祁镇才有时间审视南京。

他虽然在南京才十几日，就感受到了北京与南京的不同。

或许有人说北方民风朴质，南方民风文弱一些。

但是在朱祁镇看来，北京的风气，更加政治化。更加迷信于朝廷，还有有功名的人。而南方的民风却更加自由，偏自由一点。

这种从根本上的风气，甚至到了后世也是有一点遗存的。

在朱祁镇分析，就是因为北京城是大明的政治中心，一个想要发达，他的所有机会都是在政治之中。

在北京之中，不想从政，却想有社会地位，根本就不可能。

在永乐年间就有一件旧事。

太宗皇帝某一日发行翰林院之中好多人都不在。询问出了什么事情。

于是锦衣卫报，北京城之中有一家大商人死了，三子争夺家产，各自邀请官员为他主持公道，只要能帮他夺得家产，就能有丰厚的谢仪。

即便没有成功，也有一封银子。

于是翰林院很多官员都去了，毕竟所谓的穷翰林，翰林不任实职一般都是比较穷的。

太宗皇帝拿来这一家商人宴客名单，顿时勃然大怒，居然朝廷上二三品的重臣去了一大批。太宗皇帝立即下令查抄这一家商人。

在皇权笼罩之下，每一个人想要提高自己的社会地位，不从大明体制之中找出路，却是不可能的。

即便这种情况，北方依然想考公务员。

但是南方却不一样了。

南方各地生产力是要超过北方的，不仅仅是南方粮食亩产平均比北方多出一石的事情，还有其他各方面的。

在南方有很多人是可以不依靠大明体制而提升社会地位的。

比如说徐春申就是一个代表。

如果不是徐春申牵扯到朝廷大政之中，也不会那么容易倒下。

还有沈周。

沈周虽然没有功名，但是作为江南名士，天下闻名的大画家。在江南还是很受尊重的，所以他才不想去北京任宫廷待诏。

如果不是老母督促，他根本不会离开江南。

虽然不管在什么地方，科举依然是提升社会地位最好的出路，但是在江南很多地方，并不是唯一的出路。

成为大商人，或者在某项技艺之中得到极致，都是可以出人投地的。

明代这样的艺术大师不在少数。不仅仅局限于琴棋书画，还有很多玉器，摆件，等等各方面。

这样的艺术大师，虽然不能有官员相比，但是也是能与士林之中平等相交的。

所以北方士林对皇权抗争并没有太多。但是江南民风却如此桀骜不驯，屡屡与朱祁镇对着做，其实不仅仅要理解大明皇室与江南士林几代人的恩怨，与太祖皇帝平张士诚，江南士人大多相助张士诚，太宗皇帝靖难，江南士人同样站错队。

还要看江南的经济基础。

最少很多时候，大明的权威并不能深入江南。这才是江南始终存在一股与大明朝廷相悖的离心力。

朱祁镇想明白这一点，却发觉得难办。

如果仅仅是一些陈年往事，朱祁镇觉得还有解决的办法，但是而今牵涉到这种经济基础之上，却让朱祁镇感到棘手。

更不要说，朱祁镇感觉如何江南经济突飞猛进的话，估计这种离心力，只会越来越大。只会更加难办。