这战斗力，也是要比较的。

与明军铁骑相比。

和硕特部的实力有些弱。

与瓦刺本部精锐相比，和硕特部也是有不如之处。但是与藏地的士卒相比，却实现想怎么捏就怎捏的。

藏地士卒的装备比之和硕特部就差了好些，更不要说和硕特部虽然凄惨的从科尔沁到了西域，但是到了西域之后，东征西讨，也是胜多败少。

和硕特部的士卒不敢说百战成钢，也是得胜之师。但是竹帕政权的军队，且不说他们多少年没有打过仗了，所有战斗经验都是在内部争斗之中取得的。

再加上刚刚打了一场大战，还没有恢复过来，就被和硕特部给横扫了。

这是去年的事情了。

昆图也知道，马上得天下，不可马上治天下。

他首先是取得了葛举派的藏传佛教的谅解，想想也会谅解，如果他们不谅解，昆图就要找其他佛教了。

甚至如何昆图首先想让格鲁派谅解，格鲁派也会过来的。

不管怎么说，任何一个教派都不可能抵挡世俗势力的刀枪，毕竟这个世界是物质的。

于是乎，昆图与葛举派一拍即合。

双方的联合巩固了彼此在西藏的权威。

于是乎昆图被尊为护教法王，藏地所有俗事都由昆图来处置，至于关于神佛的事情，就有葛举派来处置。

而昆图与葛举派的联合，还是开始。

接下来几个月的时间，昆图或派使者，或派军队，将西藏各路诸侯都压服下来。

接下来，昆图决定离开了竹帕。

无他，竹帕这一块地盘上，葛举派还有仁蚌巴家族乃至朗氏家族的影响都太深了，不是一时半会儿能够清除的。

除非他下狠手，将这里的人全部杀了。

但是在高原之上，人丁是很宝贵的财富。

于是乎，昆图就决定迁都，他要确立统治西藏的中心，就不在竹帕，而是大昭寺，或者惹萨，也就是未来的拉萨。

首先大昭寺是西藏所有佛教的圣地，因为他是唯一在吐蕃全盛时期留下来的佛教寺庙。后世闻名天下的布达拉宫，此刻还是大昭寺的一

部分。

而且因为多年失修，早就成样子了。

而此刻，昆图就看重了这里，准备在大昭寺召开法会，让全西藏都承认他这个护教法王，如果不承认，自然是顺我者昌，逆我者亡。

另外葛举派掌控大昭寺，成为西藏百姓的精神领袖。

而昆图，就在选择在附近修建一座宫殿，作为和硕特部的中心。

他选中的就是这座布达拉宫。准备在原址上重新修建。当然了，修整布达拉宫，是一个工程浩大的事情。

尤其是在西藏这个地方，生产力并不发达，更是一件兴师动众的事情。

而今昆图仅仅是有一个构想而已。

昆图的重心还是在法会之上，只能在法会上令西藏各教派承认他是护教法王。那么昆图对西藏的征服，也就圆满的划上一个句号。

就能安心的提防明军的进攻了。

至于明军会不会来攻？

昆图只是想了想，就放下了。

因为他知道从青藏高原上面的道路到底有多难走。

故而昆图不怕明军过来，即便过来之后，也可以以逸待劳，一举击破之。

他更担心是西藏内部不服，有人勾连明朝，那就不好办了。很快他就得到了一个消息，那就是格鲁派并没有来参加这一次法会的意思。

昆图大怒，纷纷下去说道：“在法会之后，选万余部众，跟着我走一趟。”

至于去做什么的，昆图不用说，下面的人自然明白，对于昆图来说，他更习惯暴力征服的那一套。

先大杀一方，怕死的自然臣服了，因为不怕死的人都死光了。

也是他们在西藏没有站稳脚跟，否则他也不会容许葛举派分享权力。

虽然昆图也是信喇嘛教的，但是信喇嘛教是一回事，允许喇嘛与他分享权力又是另外一件事情了。

在昆图忙着大昭寺法会的时候，格鲁派也没有闲着。

此刻格鲁派一位高僧已经到了明军军中了。

无他，这为格鲁派的高僧，固然是高僧，但是他也是锦衣卫出身。

是锦衣卫每年花上几十万两的成果之一。

此刻却见他大口吃肉，大口喝酒，没有一点喇嘛的样子，虽然有些喇嘛教规很松，但是格鲁派号称新教，他们在戒律上还是很严苛的。

当然了，不是不能吃肉，而是不能吃荤，也就是带有强烈刺激的调料。对此这位锦衣卫很不习惯，如果让你吃肉，不放酱料，不放孜然，那么这肉其实也没有什么好吃的地方。只有在这里他才能恢复自己的身份。

一个大明军人。