韩雍也有当仁不让之风，见刘定之推荐自己，又见朱祁镇目光投过来，他二话不说，出列说道：“陛下，臣以为陛下本意是好的。天下百姓实在是苦，小民一年之劳作，缴纳赋税之后，不过是堪堪果腹而已，在农闲的时候，不得不四处飘零，到处打短工，才有过冬之资，这还是年景好的，一旦有一个天灾**，一年收成尚不够朝廷赋税，父母妻儿嗷嗷待哺，以至于卖儿典妻，以至于自卖者，数不胜数？”

朱祁镇问道：“每逢天灾，朝廷不都是有赈济？”

韩雍说道：“陛下，只有大灾才有赈济。很多时候，赈济未到，已经饿殍遍地了。”

韩雍叹息一声，这样事情他是遇见过的，他在江西赈灾的时候，就是先斩后奏，不等北京的命令，就开仓放粮了。

当然了，朱祁镇当时并没有怪他，反而觉得他果断，得以晋升。

只是韩雍当时可没有想到这一点。

他并非不知道这其中的政治风险，只是心中一颗恻隐之心未熄而已。

朱祁镇所见到民间，总就不是亲眼所见，任何传到朱祁镇的耳朵之中，都做过几层掩饰了。而韩雍之前看见的却是真正的惨烈。

想想就知道了，而今的男人被带了绿帽子就不能忍受，而这个时候很多穷人，为了活下去，把妻子典当给别人。

那种痛苦，将自己的自尊踩进了泥中。却是多么难以承受。

只是在活着面前，其余的一切都不值一提。

大部分百姓用尽全力，仅仅能活着而已。

所以，韩雍是这个政策的积极支持着。韩雍说道：“一条鞭法有这几个好处，第一总支总收，省官府之力，也省百姓之力。之前各种田赋折现，几十种税收，就要征收几十次，胥吏每一个月都要奔波来去。县令一税未尽，一税又至。而今胥吏贪婪，每一次收税，都不会空手而来。倒是百姓打点胥吏的钱都不是一个小数目。而今一并征收，合而为一，一年或征一次，或征两次，免去了其中奔波之苦，也减轻了百姓负

担。”

“第二，均赋役，以朝廷之制，以十户为一里，一百一十户为一甲，具列黄册之上，分为十班，以一户为里首，十年赋役一次。次第轮班。此太祖之法，诚良法也，然黄册崩溃，富者逃避赋役，推给贫民，以至于有人一辈子不赋役，有人几乎年年服役，以至于家破人亡，竞相逃亡。而且国朝事简，而今事繁。各种没有名目的杂役，不知道多少。今日一均入税中，令官府雇佣百姓。事有定额，禁止劳动百姓。此可谓解民之困也。”

“第三，限制豪强。均役入田，田多多交，田少少交，减轻百姓负担。令小民有一条生路。”

“有此三者，官民两便，岂能不行之。”

“只是，朝廷大事不可不慎重，刘首辅所言极是，以臣之见，选去岁新科进士，并从西北，河南，河北，江南，江西，湖广，西南各一县，令新科进士赴任，先行此法，一两岁之后，再派御史考察。”

“查漏补缺。以备将来。”

朱祁镇说道：“好。诸位怎么看？”

朱祁镇对韩雍的意见分外赏识，人与人就是不一样，韩雍能将地方上那么多难缠的事情都处理好，果然是有两把刷子。

朱祁镇已经意思到一点，他低估了在田制上推行新法的难度。

张居正推行一条鞭法，其实是对嘉靖以来地方上自行变动法度的一个总结，一条鞭法并不是发明与张居正，而是总结于张居正。

早在嘉靖年间，就有地方官自发的改变当时赋税征收的模式，虽然当时不叫一条鞭法，有的叫均平法，征一法，纲银法，十段锦等等诸如此类的名字，也因为地方不同，在具体实行上也有差别。

到了张居正统一成一条鞭法。

也就是说，张居正是乘着这个风潮，最后做到这一件事情了。不是否定张居正能力，张居正顺势而为，显示出一个政治家的眼光。

但是朱祁镇而今遇见的问题，与张居正完全不同的。

首先，在张居正之前，太祖皇帝定下的赋税体系，已经不堪重负了。已经到了崩溃的边缘，或者说已经崩溃。

正是因为如此，才有这么地方官并起补缺。这是有很大的必需性的。

但是朱祁镇而今并不是这样的。

首先，朱祁镇承仁宣之治，虽然用力于武事，但是对吏治还是很严苛的，再加上刚刚清丈过土地。

虽然大明地方赋税制度，已经不如太祖年间。但远远没有到不能用的地步。