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第六七二章 会晤主教

贾耐劳登时一颗心猛地连跳数下,第一反应便是不可置信。

要知道,他是葡萄牙人,尽管来到澳门之后,这里已经完全安定了下来,可他也没少了解葡萄牙人到明朝那些年的历史。葡萄牙人自从来到明朝之后,先是硬碰硬,遭遇重挫后就开始用迂回接触的方式,最成功的一次甚至接触到了大明正德天子,但后来就因为皇位更迭而遭到排斥,那位曾经哄得正德皇帝心花怒放的葡萄牙人也被远远流放。此后,葡萄牙人伙同倭寇肆虐整个明朝东南以及南面沿海边境,但却在最终军事对决全面溃败。

正是在这样的教训之后,葡萄牙人才学乖了,用迂回手段租借了澳门,而且出兵帮明军打叛乱的水兵,帮明军铲除海盗,一副好帮手的模样。即便如此,他们也一度在澳门进行过挑衅和反扑,却又在明军压境的强大压力下再度缩了回去。而在一次次的失败前后,葡萄牙人没少和大明官员打交道。

而这每一次,都是他们通过中间人前去拜会,卑躬屈膝向那些官员表示臣服,同时送上大笔银两贿赂,但除却直管濠镜的香山县令,收受贿赂允许他们在此居留的海道副使汪柏,几乎没有高级官员在非冲突时期来见他们这些葡萄牙人!这八年他在积极学习粤语和官话的基础上,也对广东的地方官进行了深入了解,所以他当然知道广东巡按御史这六个字代表着什么。可以说,这是明朝皇帝放在广东的眼睛,是非常重要的官员!

然而,在紧急思量之后,贾耐劳还是决定,暂且有限度地相信对方的话:“请问大人到这里来有何贵干?”

“我奉朝廷之命前来看一看,濠镜的佛郎机人是否诚实守法,是否有拐带、欺骗、走私等等不法之事。”

贾耐劳到澳门的时候,葡萄牙人已经在一次一次遭到沉痛打击后彻底服软,至少在租金和税赋方面一直都是全额缴纳,再也没有拖欠,更不敢挑衅明朝官府的权威,所以他对于汪孚林此时的言语着实有些紧张。可以说,这个教区是他一手打造的,他当然不希望在自己手里覆灭,要知道,澳门教区是远东的桥头堡,负责的是中国、日本、朝鲜以及中南半岛的传教。这是耶稣会在远东拓展天主教信仰的中心,不容有半点闪失。

哪怕眼前的人可能是假冒的,他也不得不重视。而且,在和汪孚林这简短的对话中,他敏锐地察觉到,对方确确实实是一个来自中国上流社会的人,心里猛地生出了一个念头。

要知道,他是带着传教的目的来到这里的,之所以能够得到教皇格里高利十三世的任命,成为澳门主教,除却因为定居在这里的葡萄牙人越来越多,都是天主教徒,需要一个管理者,另一个重大的任务就是深入这个庞大国家的内陆,让更多的人都沐浴在天主的荣光下。而不是现在这样,根本无法通过莲花茎关闸,连广州城都进不去,新发展信教的人也始终只是原来澳门本地那些来自中下层的民众。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共4页

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