所以宇文温觉得，僧尼最好的为国效命办法，不如大部分人去万里之外度化美洲土著，这样最好了。

然而真要这么做的话，大概会后宫失火。

宇文温脑海里浮现出尉迟炽繁那可怜兮兮的模样，想想对方一直在努力“以柔克刚”，用眼泪攻势来瓦解他并不存在的灭佛决定。

这种场面回想起来，让宇文温觉得有些心酸，干咳一声，收回思绪，看向手中奏章。

他以看《梁书》的读后感为手段，持续数月的敲打佛教，如今终于敲出结果。

齐聚邺城的高僧们，还有一心护（佛）教的官员们，经过几次“磋商”，现在终于“开价”了。

一，僧尼也能报效国家，为天子分忧，请求“为王前驱”，愿意听从朝廷的安排，为强国富民尽一份力。

二，多年来确实有败类损毁佛门清誉，所以，大家（各宗派高僧们）都希望朝廷进一步加强对佛寺、僧尼的管理，各宗派都会积极配合。

三，对于当年梁国的太清之难，大家深表遗憾，也意识到当年确实许多僧人修行不够，对佛教经义产生误解，连带着让梁国君臣还有百姓误入歧途。

所以，大家请求朝廷给一个亡羊补牢的机会，让各宗派一起在蒋州的建康城遗址上重建名刹瓦官寺，然后僧人们会日夜在寺中诵经，为当年死难的江南百姓祈祷、超度。

同时，于寺前立碑记事，将对当年之事的反思公之于众，以警示后人。

这是表态（出价），然后奏章里还有详细措施（拟定），以显大家的忠君爱国、改过之心。

针对第一条的详细措施是：各宗派愿意派遣僧人，如白莲宗那样，入南中、西海、河套、辽东，协助当地官府教化百姓，为当地百姓祛灾祈福。

各佛寺（包括尼寺）遵守朝廷已有和即将施行的制度，再次清查寺产、僧尼及佃农人数，根据朝廷相应制度规定，缴纳应该缴纳的各项税赋。

各佛寺严格遵守禁令，绝不从事“僧邸粟”等放贷行为，也不再经营质库（当铺）、邸店。

各佛寺无条件收养弃婴或者孤儿（女），男童、女童将来是否剃度出家，均由官府做主。

各宗派想选派天资聪慧之人，修行化学之道、物理之道，为朝廷解忧，造福百姓。

针对第二条的详细措施倒是没有，但各宗派会积极配合朝廷管理佛教事务，听从朝廷安排。

针对第三条的详细措施，先不说瓦官寺是否重建、朝廷是否同意这一解决办法，各宗派都会在本宗派祖庭（开宗立派的寺庙）举行长期法事，为当年罹难的梁国百姓祈祷、超度。

与此同时，各宗派会联合拟定一份声明，经由有司审定，然后刊载在各大都会报社出版的报纸上，对当年的事情，表明态度，给天下百姓一个交代。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页