读书人的傲骨，听上去感觉很高大上，但是宇文温认为理想归理想，现实归现实，世间能有多少读书人（文人）真的有傲骨？

家境优渥的读书人可以有傲骨，那些成日里为柴米油盐奔波的读书人，有什么资格说傲骨？怎么能不向现实折腰？

陶渊明可以不为五斗米折腰，辞官而去来个“采菊东篱下、悠然见南山”，这份傲骨可是名传千古，然而陶渊明能如此潇洒，是因为他家境殷实，不缺这五斗米。

陶渊明的曾祖陶侃，是东晋名臣，官至大司马，受封长沙郡公，江东一流人物，陶氏一族实力雄厚，所以才有陶渊明不为五斗米折腰的潇洒。

那么对于祖辈在官场默默无闻的寒族子弟来说，这些读书人之中有多少个能有傲骨，有官不做而是采菊东篱下？

大家寒窗苦读十余载，不就是为了能够以文入仕？

为了能在地方官面前混个眼熟，总得放低身段去争取个露脸的机会，若是整日窝家里装清高，那就只能一辈子窝在家里。

入不了仕，那就要想办法靠着学识挣钱来养家糊口，学识渊博的开馆收徒，学问一般的就受聘当教书先生，实在没办法而家道中落的，就去替人佣书。

这种时候你还跟我讲傲骨？

想是这么想，宇文温说出口的却是另一番话：“王参军，物以稀为贵，傲骨若是人人都有，那就不值得大书特书了，难道不是么？”

王頍寸步不让：“大王，经学名家本就物以稀为贵。”

“王参军莫非是对寡人所说多有误解？”

“属下不才，还请大王明示。”

“所谓教育，即是教书育人，满腹经纶的有识之士，未必是一名好老师，寡人所说，王参军以为如何？”

“大王所言甚是。”王頍似乎听出来宇文温的言下之意，不过他不敢确定，因为对方若真的是那种看法，可是会让人有些惊愕。

“方才寡人说了，教材、师资，是寒族急需并且愿意为此花钱的资源，教材即是各类书籍，而师资，并不单纯指的是饱学之士，而是能够真正教书育人的先生，或称老师、教师。”

“以蒙学为例，幼童开蒙，说简单也简单，说复杂也复杂，因为幼童未成年，心智不齐，若开蒙的老师不会教，那么幼童想要入门，势必十分吃力。”

“所以，如何让蒙学老师学会给幼童开蒙，这也是一个教育问题，想实行教育产业化，就要想办法让这些教书育人的学者真正成为合格的老师。”

宇文温慢条斯理的说着，然后引经据典：“前汉杨雄，其著《法言》曰：师者，人之模范也，故而如何让人成为师范，是为师范教育。”

这个典故，是求学社社长章华向他说的，最后两句，是他自己发挥的。

“师范教育？”王頍重复着这四个字，能确定宇文温接下来要说些什么，那么他之前的质疑，立论恐怕就不成立了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页