黄州各郡的蒙学越来越多，而有了商贾的踊跃捐资助学，蒙学前几年是免费读书的，这些经过“专业培训”的老师到蒙学授课当然不会有束脩，他们的收入，是求学社发的“工资”。

以免费教学的蒙学为训练场，锻炼这些老师的教学能力，求学社会定期组织这些“员工”开会，讨论各自的教学心得，相互提高教学水平。

虽然短短几年内不会有什么突破性的进展，但这样的模式，为求学社积攒了宝贵的师范教育经验，蒙学是如此，郡（县）学、州学也是如此。

求学社酝酿的师范教育，实际上还处于草创阶段，但是因为规划得力，已经快速积累了许多宝贵的经验，而大量聘用州学学生做老师、经培训后到蒙学授课，已经形成了一条牢固的“就业链”。

许多家境不佳的学子，做了取舍之后，决定走这条路自食其力，求学社对于如何培训蒙学老师，越来越有心得，宇文温对于成功开展师范教育，有充分的信心。

同样的道理，郡（县）学、州学的老师如何培养，是必然要面对而的问题，为了高效培养出符合相应教学要求的各类老师，就得有符合要求的评价标准，这就需要教学大纲。

绕来绕去又绕到教学大纲，王頍此时却不觉得有多少抵触的感觉，他觉得让读书人强调“售价”有辱斯文，一个经学名家不应该和屠户一般，将知识当做猪肉称斤出售，如同市侩般与人讨价还价。

但出售知识的若是专门教学的老师，这好像就说得过去了：木匠靠着木作养家糊口，那么老师靠着教书挣钱养家糊口，有何不可？

他渐渐冷静下来，想起《教学大纲（草稿）》里对教学阶段和时间的规划：六年蒙学，四年郡学（县学），四年州学。

根据这样的阶段、“学时”，制定出具体的学习（知识）内容，然后由精通相应学习（知识）内容的老师授课，可以用十四年时间，培养出知识水平等同于秀才的学生。

秀才之名源自前汉，汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，此即为察举。元封年间，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。

只要不是资质愚钝之人，认真读书十四年，就能具备秀才的知识水平，如果求学社真能做到这一点，王頍觉得这门买卖会越做越兴旺。

当然，对于天赋异禀的人来说，十四年太久了。

王颁年少时好游侠，到了二十岁尚不知书，被兄长一番斥责之后幡然醒悟，用功读书，昼夜不倦，很快便熟读《孝经》、《论语》、《左传》、《礼》、《易》、《诗》、《书》。

他二十二岁那年，就已经读遍五经，熟知经义，京城大儒对他称赞不已，被当时的天子宇文邕任命为露门学士，王頍只用了两年，便完成别人花十余年还未必做得到成就。

但王頍没有丝毫小觑寻常读书人的心态，他二十岁以前虽然好游侠，但五六岁便开蒙，读书写字不成问题，只是心没有放在文学上。

他成日里和游侠儿厮混，熟读兵书想着将来驰骋沙场，只是被兄长责备之后，不想担着“不学无术”的恶名，所以为了证明自己，才有了后面的表现。

对于一般人来说，只要资质不差又有良师指导，从开蒙起花十四年苦读，要达到州秀才的水准，并不是什么难事。

问题在于这样的良师，真的能够通过“师范教育”培养出来么？

王頍此时已经完全忘了“读书人有傲骨”这回事，因为宇文温是要用师范教育来培养专门教书的读书人，所以他的注意完全集中在师范教育上，不知不觉中，接受了宇文温的“歪理邪说”。

宇文温对于这样的结果，完全没有丝毫意外，因为他的规划虽然有些俗，却是行之有效的办法，历史上正规的师范教育伴随着工业革命出现，是国民教育水平大爆发的必要条件之一。

见着王頍忘记了辩论，一副洗耳恭听的表情，宇文温没有沾沾自喜，而是开始进一步对其“洗脑”：“正所谓术业有专攻，蒙学、郡（县）学、州学的老师，当然有不同。”

“那么师范教育培养的老师，当然也分三种，此即为产品细化。”

“大王，莫非要将求学社的...经营范围，增加一项师范教育？”

“没错，师范学堂，是章社长正在筹划的事情，届时，入读师范学堂的学员，学费全免，食宿全包！”

“这....请问大王，求学社如何盈利，如何经营教育这门产业呢？”

王頍有些纳闷，他琢磨着从培养教师，到这个教师教的学生读完六年蒙学，恐怕十年就过去了，所以教育产业化恐怕要十几二十年才见效果，那么如何短期内从中获利？

对于这个疑问，宇文温没有正面回答，而是反问：“王参军莫非未有经营产业？”

“大王，属下不擅长货殖之术。”

“原来如此，寡人对此颇有心得，既然要把教育做成一门产业，手法当然也有相似，王参军可感兴趣？”

“属下聆听大王教诲。”