当然，靺鞨人的火炕实际上是火炕的雏形，不过取暖的原理差不多，搭建起来也很方便。

这么一改造，周国官员有些哭笑不得，因为柳城已经普及了火炕，城内军民所使用的火炕，比起靺鞨人的“原始火炕”取暖效果好得多。

周国为靺鞨部落搭建的木屋，事后还会补上火炕，只是因为沟通的问题，出现了些许误会，靺鞨人自己就把火炕弄出来了，但效果比起真正的火炕来说差了些。

火炕，可以看做是砖石搭建起来的中空土床（榻），有灶台烧火，火焰和烟气加热土床，人坐（睡）在上面就会觉得很暖和。

这种取暖方式，可比用“暖气”取暖便宜得多，杨济“当年”就对火炕很熟悉，如今就任营州总管，见着傍城而居的靺鞨人搭建简陋火炕，便要对其进行改造。

明代的火炕，应该是在这个时代靺鞨人火炕的基础上不断完善而成，杨济让“子孙后代”来和“列祖列宗”比，效果当然很明显。

现在，经过改造的火炕虽然做工简单，但效果不差，烧同样的柴禾，取暖效果比先前靺鞨人自己搭的火炕要好。

几位靺鞨首领体验了一下改造后的火炕，对于取暖效果非常满意，由此对将来的日子又多了几分期待，而双方类似的取暖手段，让他们对营州官府有了“同类”的感觉。

杨济已经许诺，在规定期限内，把靺鞨各部宿营地的火炕改造一遍，让靺鞨各部平安过冬，当然，柴禾一部分是由官府提供，另一部分得靺鞨部民自己去收集。

住的问题解决了，粮草也会有充足供应，而营州官府还准备了许多铁锅，发放给靺鞨各部作为炊具。

铁对于靺鞨人来说很宝贵，更别说铁制炊具了，一口口分量十足的铁锅拿在手里，靺鞨部民们喜出望外，首领们也非常高兴。

对于他们来说，传闻中的柳城果然规模宏伟，周国官员十分友好，而且他们入城参观过，发现无论军还是民其住处都有火炕，火炕的取暖效果非常不错，

现在“杨总管”又承诺待得来年冬季，所有靺鞨部落的部民都能住上有新式火炕的房屋，对方没有什么夸夸其谈，没有什么大话连篇，让靺鞨首领们觉得这位大官是个“实在人”。

住有了保障，那么将来的日子，一定会变得更好。

靺鞨各部主要是以渔猎为生，有相对稳定的定居点，这和草原上游牧为生、居无定所的部落不一样，所以对于“住”很重视。

几位首领见着这位“杨总管”很好说话，言谈举止间没什么看不起人的神情，不由得对“杨总管”平添了几分亲切感，话闸子也打开了。

大首领瞒咄开始讲起自己和其他首领选择南下的原因。

他和几位部落首领受不了高句丽的压榨，起兵反抗，结果打了败仗，高句丽对于他们胆敢反抗觉得很恼火，不仅要调兵来攻，还召集了一些靺鞨部落助战。

眼见着局势一天天恶化，世代居住的地方快要待不下去了，瞒咄和其他几位部落首领一合计，索性举族南下，投奔周国。

那时才刚到秋天。

一起南下的部落共有八个，大家突破千难万险，顺利地在周国营州安家落户，见着周国官员真诚待人，决定好好珍惜得来不易的机会，愿意为周国朝廷效命。

在瞒咄率领下抵达柳城的八个靺鞨部落，部落名称按照读音转成中原文字是为厥稽、忽赐来、窟突始、悦稽蒙、越羽、步护赖、破奚、步步括利八部。

部众数千人，男丁都是射箭好手，上了战场，别的不敢说，至少敢肉搏。

杨济看着面前几位靺鞨首领，心中反复念叨靺鞨八部的名字，不知不觉间，一种错乱感油然而生。

靺鞨八部....

建虏八旗....