安排好了杨宗仁等一群旗人的去处，勤务兵又进来说道：“乾王，外面有一群洋和尚想要求见。”

“洋和尚？”张石川马上就明白了，这是传教士要来跟自己套近乎要求传教了。

对于基督教天主教这玩意张石川是无所谓的，但是眼珠子一转他又有了别的想法：“请进来吧。”

不一会儿进来几个传教士。施礼寒暄完毕，张石川也看出来了，这群老外肯定都在广东时间不短了，满口的粤语比自己说得还遛。

果然不出张石川所料，步入正题后，他们提出了要求可以在广州自由传教的要求。

康熙三十一年（1692年）康熙还下旨允许西洋传教士在中国自由传教，可是到了六十年（1721年）却突然改变了注意：“以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。”

这道圣旨一下，传教士们虽然没有被驱逐，仍然可以住在中国，但是却不能传教了，也就是说，他们集体失业了。

哪知道一年之后，张石川带着兵打过来了，广州一夜间改姓乾了，而且看起来大乾还深受百姓们的爱戴。

对于大乾的一些传闻这些闲居在广州的传教士也早有一些耳闻，知道乾王似乎是个挺开明，很好说话的主儿，于是他们的心思纷纷活络了起来。

“尊敬的乾王殿下，我们请求您准许我们在您的大乾国内向百姓传播上帝的爱。”为首的法国神甫纪尧姆说道。

“亲爱的纪尧姆神甫，首先感谢您不远万里来到东方，给我们汉人带来了西方的文化和知识，我们大乾帝国绝对欢迎你们的到来，也希望能和西方有更多的交流。”张石川说道：“传教吗，其实也不是不可以，只不过除了传教之外，我希望你们还能为东西方的交流能做出更多的贡献。”

这群洋和尚久在中国，自然知道中国人说话讲究含蓄，拐弯抹角，纪尧姆小心翼翼的问道：“不知道我们有什么可以为乾王效力的？”

“方才不是说了吗？我希望东西方能有更多的交流。诸位也都知道，我大乾刚刚建国，方兴未艾，百废待兴，故而人才奇缺。”

神甫们一听明白了，张石川这是要他们献出毕生所学啊。

传教士本身除了宗教之外都懂得诸如天文历法、物理、医学等一门或几门其他知识，康熙身旁的几个传教士就是最好的例子。

“这个完全没问题，尊敬的乾王殿下，我们愿意把我们的学识传授给大乾国人民。”来自那不勒斯王国的维内托说道。

“感谢您的慷慨，尊敬的维内托神甫。”张石川并没有表示满意或者不满意，而是说道：“您的故乡，美丽的那不勒斯盛产漂亮的玻璃制品是吧，还有西西里岛的葡萄酒我也是久仰大名的。”

“哦！尊敬的乾王殿下，您可真是博闻广记，居然对我的家乡这么了解！”维内托这句恭维倒是发自肺腑的。他在大清呆了这么多年，头一次碰到有听说过那不勒斯王国的人。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页