不是他们有多么伟大的思想，为了民众、为了国家可以牺牲自己，而是为了自己身后的父母、妻子、儿女，他们就不得不走出去。

城市防线一旦被破，整个城市就是变异野兽的猎食场。

到时候，他们会死的可能性远远高于现在。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

不知何时，兽潮之中出现了一道身影，银枪如龙，穿梭在兽潮之间。

..........................

灵气复苏之间，流传着这么一句话。

乱世菩提不问事，老君背剑救苍生；太平佛门迎香客，道君归隐山林间。

佛与道之间，面对战争有着不一样的选择和理念。

佛家是不闻不问，道家是拯救苍生。

理念不同，做法也不同，没有对错之分，只是做了不同的选择。

（说白了就是冷眼旁观，下面只是说的好听点。）

有这么一个故事，两个禅师出门，每个人都背着一把铲子，铲子有两个作用，一个是方便生产，一个是方便埋葬；在赶路的过程中，他们遇到了一个尸体。

一个禅师选择不理会，绕过尸体继续走；另一个禅师则说了句阿弥陀佛，停了下来选择为他挖坑埋葬。

谁的做法对呢？

没有对错，各有道理。

前者是解脱，后者是慈悲。

在战争面前，佛家认为无善无恶，选择在这个乱世为人们保留一方净土，世道再乱，他们也能为人间保留一份美好、和平。

而道家，则是知善知恶，虽然平常时候道家弟子清静无为，超脱于世，但是每当发生灾难，天下大乱之时，道家弟子总会选择出山，拯救苍生。

那么现在呢？

天下可以乱，但是老子绝对做不到冷眼旁观。

道家如此，佛家也在向着这一点变化着。

在第二次灵气潮汐之时，道家与佛家一扇又一扇的山门被推开，接引着一个又一个平民。

与之伴随的是一个又一个道士和僧人从山门中走出，抵御兽潮，拯救民众。

灵气时代之下，神秘降临。

那些原本的典籍也显现出真正的玄妙。

虽然只有真正被道、佛承认的弟子可以学习，但这个数量也说不上少。

巴蜀。

“妖孽，死！”

一声冷喝，无数剑影化作流光将眼前的变异白蟒穿透。

“收！”

双手结印，显现出奇异的符文，腰间的葫芦产生巨大的吸力，将眼前的变异白蟒躯体吸入葫芦内部。

将葫芦重新置于腰间，他看向城门，眼神中一缕金光闪过。

随后便是摇了摇头。

“根本没有我插手的余地。“

不同于其他城市，巴蜀虽然也没有第一序列天赋的异能者，但是他们的战士却能够爆发出难以想象的配合和凝聚力。

城市之内面对汹涌的兽潮也没有丝毫的紧张感。

甚至于他还能看到有不少人在打麻将。

其他城市或多或少都做了不少避难措施，但是在这里，你根本看不到这些东西。

仔细想想似乎也理所应当。

在结果未曾出来之前就躲进避难所，你不是在打扰他们打麻将的时间吗。

“师兄师弟已经前往其他城市支援，我若不是看到了它怕是也早已离开。“

“如今灵气复苏，无数典籍因此而显现真能。“

“我承蒙祖师眷顾，得到祖师承认能够修行功法，必将替天行道，以降妖除魔为己任，保护苍生。”

“诸天炁荡荡，我道日兴隆！”

“御剑术！”

话音落下，徐青站在长剑之上化作流光消失在此处。

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