说真的，在诸多的上古先贤中，石闵最敬佩的，还属这个淡泊名利，避让王位的季札。

孔子曾经说过：“泰伯（季札的祖先吴太伯）其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。”司马迁赞美季札是一位“见微而知清浊”的仁德之人。

贤者的谦恭礼让、非凡气宇和远见卓知，一直在中国历史的长空中，闪耀不绝。

在这个“季札让国”历史故事的背后，还有一个溯源主题余韵不尽。中原地区与句吴一带的人们，都是同祖共宗的兄弟。在古老的中国大地上，千百年来，人们本就同根同源，同体相依！

石闵让位的这一说辞并不算牵强附会的，毕竟他还引经据典，扯出了季札这么一位旷古烁今的圣贤出来。

义阳公石鉴赶紧站出来道：“父王，棘奴所言极是。关于季札的事情，儿臣亦是略知一二！吴王诸樊一直到过世之前，都还念念不忘弟弟季札。他留下遗训，让后人将王位依次传给几位弟弟，这样最终就能传到幼弟季札的手里，以满先王寿梦生前的遗愿。继位的吴王夷昧临终前，要把王位传给季札，但被季札再一次拒绝了。为了表明自己坚定的决心，他再度归隐而去！”

“季札为上古圣贤，三让王位，传为千古佳话。大都督如今更是高风亮节，不为储君之位所迷惑，其忠诚之心，日月可鉴！为让位，季札几度归隐，不问世事，而今父王若是非要让大都督做太子，为国之储君，大都督又效仿季札之举，归隐山林的话，岂不是令我大赵国丧失了一位百战百胜的战神吗？”

石闵垂手道：“请大王收回成命！储君之位，当有德者居之，有能者居之！臣何德何能，敢于窃居储君之位？大王的诸子中，不乏有德行者，不乏有能力者，只要大王从诸子中择出一位储君，臣必如同周公旦、诸葛亮一般，似侍奉大王一般侍奉他，鞠躬尽瘁死而后已！”

好一个鞠躬尽瘁死而后已！

群臣顺势山呼道：“请大王收回成命！”

显而易见的，朝堂上的诸多文武，没有一个是赞同石虎立石闵为储君的。

大家心里都有着自己的小九九。似石斌、石鉴、石遵这些人不甘失败，将自己的江山社稷拱手让给外人；似蒲洪、姚弋仲、刘显等地方军阀则是不甘寂寞，石虎诸子是一个什么德行，他们都心知肚明，将来不管是石遵继位也好，石斌继位也罢，对于他们来说，都还有着逐鹿天下，反客为主的可能性。

而一旦石闵上位，以他的强硬的作风和铁血的手段，难保不会削弱各地的藩镇，彻底整合赵国国内的各部势力。

至于冉良、赵揽、申扁、申钟这些人，实质上并不支持石闵成为大赵国的储君的。诚如石闵所言，这是取祸之道，说不定石宣之乱刚刚平定了，又来一个“石斌之乱”、“石遵之乱”什么的。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页