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第397章 批判和新生(二)

“去思考,去反思,去发问,去质疑,去颠覆。”全域量子波意识如是说道。

“你们的文明如今普遍存在的一个问题就是,你们始终相信宇宙是和谐的、自洽的、有序的,有一个超越一切的至高存在冥冥之中掌握、诠释、衍生、创造一切。”

“在最早的时候,这个存在叫‘神’,后来,这个存在叫‘被夸大的科学定律’,再后来,这个存在叫‘天道’。”

“你们的文明似乎总有一种莫名其妙的奴性,你们先天地相信必须要有一个至高存在掌握一切,否则你们就无法生活了,否则一切都没有意义了,你们很少去反思,为什么这个东西要存在,而不是不存在?”

“对日子人来说,这种反思是没有必要的,吃饱了撑着才去思考为什么物质会存在而不是不存在,但你不应该这样,你要思考,要反思,要发问,要质疑。”

“伱们的文明早就解答出来了,哥德尔证明了数学是不完备的,贝尔不等式证明了物理学是不完备的,你们的科学只是人脑通过对万物运动的总结而发明出来的一种用来便于认识世界的工具,这些科学、物理定律它不是宇宙诞生时就有的东西,但有些却将它奉为神明,这本质上是一种神学,所谓相信科学,就是一种唯心主义神学,你们主观地将科学放大为整个宇宙的准则,是一种狂妄的唯心论。”

顾子澈立即问道:“这肯定宇宙诞生时是存在物理定律,这存在什么?”

“马哲是是还没告诉他了,存在运动着的物质。”它说道,“狭隘的马哲会隐晦地误导他,让他以为是物质在一个时空中运动,它本身是一个热冰冰的存在,是一些基础粒子的整合。真正的辩证唯物主义认为:物质的运动本身展现、构建出了一个基本框架和时空背景,同时反思性地把握自己的存在。”

“世界的第一性是物质,而他也是物质,人脑也是物质,他的存在不是一个物质,他不是整个宇宙的第一性。”

“文明应当以那样自信的态度屹立在宇宙之中,而是是做至低物理法则的奴隶,更何况那些东西本是存在,是一种预设,是一种政治隐喻。”

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