秦汉时期主要是实行役兵制。秦时规定十六至六十岁的男子要服役两年，一年在本地，一年去戍边。到汉时，汉承秦制。不过把年龄改为二十岁至五十六岁。只是不论秦汉都是一样的农兵结合，即闲时为农，战时为兵。而且还要自备衣粮。至东汉末年的三国时期。诸候纷争，局势混乱，役兵制里让农兵自备足够的衣服粮实多少有些不太现实，所以稍有改动，战时的兵服与粮食是由诸候来出，但是兵员的御寒衣物与往返乡里地口粮仍然是要兵员自己来出。

此外当然还有备不起衣粮的，也就是所谓的专属军籍。这一类可以说是属于诸候自己的私人财产。一般都担负着守境治安之类地工作。到战时就是最先冲上阵的人。因为是诸候专属，平时要出钱粮来养。所以为了防止逃籍都会在脸上刺字，军籍的地位十分低下。而进入军籍地兵士一般都是为了混口饭吃求个活命，抱着这种心态地兵战斗力一般是强不起来的。当然也会有例外，像曹操重视屯田，相比之下对军籍的待遇也要好一些，同时注意对军籍这种常备军的定期整训，因此在官渡之战时沮授曾经说出过“我军虽众，而勇猛不及彼（曹）军；彼军虽精，而粮草不如我军”这样的话。这是对战况的一种解释，同时也可以说是对各方诸候对待军籍不同情况而产生的结果地一种写照——谁对军籍好一点，谁地军籍兵士战斗力就强。

到了三国后期，诸葛亮重视农业生产的同时也重注“治兵讲武”，以蜀兵兵力上常年处于劣势地情况，硬是能打得魏军不敢和蜀军野战，这也可以从另一个侧面来解释军籍的战斗力。

（ps：以上有些是瓶子的个人推断，各位可别当真！）

到了陆仁这里，陆仁当然不会傻傻的去取原样用军籍制。以前的章节里曾说过，陆仁是取消了军籍的，手上的军兵多以招慕为主，招慕来的兵士也都有年龄与服役的年限。年龄上规定是二十至四十岁，年限则为五年。这五年当中，兵士就是专门打仗与治安的，日常的训练很严，但是相应的待遇也比较好。而且五年的年限一满，可以得到土地耕种，或是选择进入专门的手工艺学校进修，修业完成之后就会是手工艺者什么的，不愁没出路混饭吃。

说起来这也和陆仁的国力状况有关。诸候们采用役兵制，很大程度上是经济实力不过关，养不起过多的专属兵士，而且兵士们年纪一大，打仗派不上什么用场，后期的安置也是个问题。可对陆仁来说却没有这种问题，陆仁有钱、有粮、有土地、有产业，完全养得起、安置得了，且不说汉末时期人口锐减，陆仁开发的又是当时人们眼中的“蛮荒之地”，土地要多少有多少，就算是大陆的土地不够用了，陆仁还可以趁机大举移民。把人口往海外塞呢！从某种意义上来说，陆仁还巴不得多一些曾经在当过兵，有着严明军纪习惯的退伍老兵加入到农工商等产业中来。因为陆仁手下的兵除了军训等务之外，还被强制性的参于过文化学习，相对来说素质比较高。各行各业的发展都需要高素质的人才。而陆仁手下早期退伍下来地兵，现在很多都是夷泉各行业中的一流人才。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页