久久为说话的刘华突然说道：“袁术暗弱，自治淮南以来，文法羁縻，互相吹捧，德政不齐，刑法不严，淮南人士，专权自骄，君臣之道，渐以消退。袁术用人唯亲，官员相互包庇，纵容，才有今日之局面。

如今可以刑法来对待强豪世族，先赏罚分明，用罚以限制他们的为恶，用赏来给他们开辟出路。只要他们肯忠实地为主公服务，便可以获得官爵禄位。刑法和德化并用，方能取得奇效。”

刘华所说的这些都是诸葛亮治蜀的方法。

蜀地强豪世族远胜于淮南，而诸葛亮的法治政策，不但收到了限制豪强的效果，也利用了豪强取得了不菲的成绩。同时也使蜀汉在政治上呈现了某种程度的清明。

陈寿也称诸葛亮治蜀的成就，说：“科教严明，赏罚必信。无恶不惩，无善不显。至于吏不容奸，人怀自厉。道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”。

在地主阶级统治的封建时代，要想把政治搞得样样公平合理，是不可能的事情，即便在现代也不可能。因此，法正随意杀人，李严所在营私，诸葛亮都加以纵容。但他对于官吏豪强的控制总是比较严格，为政也比较公平一些，这对人民来说，自然是有好处。

另外，诸葛亮所施行的裁减官职、简化机构的措施，对于减轻人民的负担来说，也有着莫大的好处。

因此，诸葛亮死后，蜀汉的人民还思念他，几十年不曾稍减，即便司马一统天下后，诸葛亮也被受世人歌颂。

刘华将这个方法一说，立刻引起了所有人的共鸣，纷纷点头同意。

此治理方法是依法为主，只要把握得当，跟二十世纪的法制社会有异曲同工之妙。诸葛亮，不，应该是刘华，他的这种方法也算是一种时代的蜕变。

日后，天下一统后，世上除了赞颂孙灿以外，刘华提出的这治理方案，也让他成为和萧何并驾齐驱的世之名相，这点到是刘华史料未及。

同时，募民屯田一法，已经在汝南取得了辉煌的成效，汝南的粮食产量比之原来龚都、刘辟时期的产量上升了六倍以上。

被受到招募的农民，家家的口粮也上升了三倍，令他们喜笑开颜。

募民屯田一法，顿时得到了大众的认可。

淮南境内与汝南境内的百姓都纷纷愿意接受孙灿的招募，各自根据家中的劳力情况，选择不同的田地进行耕种。

有的两亩，有的三或四亩，壮丁多的人家甚至领了六亩田地，来进行耕种。极少有人，会为了糊口饭而懒散的种着一亩田地。

各地的强豪世族因此也失去了大部分的劳力，都产生了不小的情绪。就在这个时候，临淮东城的百年世族鲁家，突然将家中所有耕具、种子通通上缴给孙灿。

正为耕具、种子愁的孙灿立刻就将鲁家族长鲁肃任命为临淮太守，以示嘉奖。

消息一传开，这可不得了了，各地的强豪世族纷纷上缴些好东西，为孙灿治理淮南作出了不小的贡献。

各种芝麻绿豆大的官衔和子虚乌有的爵位，纷纷套在了这些强豪世族头上，他们什么不满的情绪通通都消失了。

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