对于学者和乌玛的谴责,总督根本毫不在意。他知道讨好居民很难,所以干脆无视他们,相对来说,讨好苏丹却更加容易,也富有人情味---每个苏丹都有弱点,即使苏丹没有弱点,那他亲近的人也会有,有时候一匹骏马,一位歌姬,一柄宝剑,一部收录了此前未见人世的圣训集子,都能为总督带来苏丹的友谊,以及苏丹对总督获得财富的默许。
在反复的交手中,市民变得越来越聪明,当然,总督会变得更加聪明,这样的交手如果不是瘟疫到来,恐怕会一直持续到末日。
现在的尤里克城已经不复昔日的荣光,人口减少了三分之二,这损失的人口包括瘟疫的直接死亡和逃难。人们总是相信在海外的某处小岛或者沙漠深处的某处寺庙,没有遭受瘟疫袭击,这造成了一波一波的居民出走。总督大部分时间只关心税收和水价,人口减少的时候,他不是没有做出过努力,但是所有的努力都成了泡影:他派出去的使者,也驾着小船带着自己的老婆甚至是总督的老婆逃跑了,只在海面上给总督留下了一片逐渐变小的帆影。总督对此除了咒骂,完全没有任何办法。
死亡使得一切既定的生活都变得失控了。
而今尤里克的人数之少,使得税金变得毫无意义了,而这少量的人口,也使得城中几处水井和池塘就足以提供足够的饮水,总督的职位已经带不来任何油水了。不过好在苏丹再也不会随时派来一位总督来接管他了,这是不幸中的万幸,据说苏丹也被瘟疫搞得精疲力尽,加上克里尔人的反叛和各地延绵不绝的奴隶起义,总督反而获得了比之前更加自由的空间---这样的环境很容易激励人的野心,如果能成为一位埃米尔,谁会甘心做一个总督呢?
心理上出现了这样的变化,那么总督的处事态度突然开始靠近了学者和乌玛的要求:他开始发放赈济灾民的粮食,免费供应人们已经不太需要的饮水。开始出资埋葬死者的尸体,甚至为大寺修筑了几处医院,此外。对于有名望的学者,他都会派出使者前去邀请。尤里克城成了瘟疫里面的绿洲,在瘟疫过后,尤里克城是面包房依然在正常工作的少数几个城市之一。每个星期三,总督都会在旧城分发免费的面包,只要穷人会背诵两句经文,或者大喊一声‘感谢埃米尔的恩典’就可以得到。他为商人分配了数额不等的穷人。每个来此逃难的商人都要维系十多个穷人的饮食--不需要多好,不饿死就行。穷人徘徊在街巷上,努力的减少活动。躺在地上奄奄一息,只为了活到下一次分发面包的时候。女人则通过出卖自己能出卖的一切去获得食物和庇护。总督曾经应学者的要求,禁绝了女人这种有伤风俗的行为,但是这造成了许多命悬一线的妇女纷纷死去。或者通过更低的价格隐秘地把自己出售给那些偷偷摸摸的男人。无奈之下。总督只得终止了自己的禁令,但是他让士兵记下那些女人的名字,以免自己未来纳妻的时候选到不洁的女人。
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