我见到英诺森的时候,他穿着院长的罩袍,红色的丝绸盖住了他的肩膀和胸膛,他头上戴着一顶红色的镶着银缕的帽子,罩袍下面套着一件宽松的亚麻长衣。院长靠在一张高背的靠椅上,捏着一张写满了字的萨兰德纸张。
看见我走进大厅的时候,他扭过了头来,他的脸上满是愤怒和嫌恶的表情。不过这表情不是冲着我的,而是冲着坐在他前面的修士和修女们的。@%
修女和修士分成了两派,互相指责对方已经走入歧途。几个修道院的嬷嬷则安静的坐在一边,闭口不言,但是她们似乎是这场争论的中点。
我一开始以为他们是在争论应该如何抵抗城外的敌人,后来才听出来,原来这些人争论的是一处礼拜室的归属问题。
在瘟疫里面,产生了大量的寡妇,这些人里面,不乏有愿意侍奉上帝的女人。这些人带着财产来到修道院乞求庇护的时候,得到了英诺森院长的欢迎。但是这些女人里面有许多人都是贵族出身,她们知道在修道院里面应该尊敬院长,但是她们也不会放任自己被一个不明来历的院长操纵,她们都是懂得保护自己的女人。有一位嬷嬷给自己一个梁赞堡的伯爵亲戚写了信,这位伯爵在一次伊凡哥罗德会议上提出了英诺森院长这里的问题。贵族们对于英诺森没有什么恶感,但是由于英诺森是加里宁保举的院长,他们便决定将附属于修道院的修女组织提升一个级别,变成与修道院平起平坐的修女院。虽然这个决定最终被否决了。但是修女院里面的一位修女还是得到了女院长的称呼。虽然少数嬷嬷或许有取代英诺森的想法,但是大多数嬷嬷只是为了在修道院里面有一个可以保护自己的力量。所以在平时的院内活动里面,实际上还是由英诺森主持局面。
人们天生的不信任男教士。而对柔弱的修女们大有好感。许多人在捐赠财产的时候,时常会专门的将财产赠送给修女们。这一笔钱,就连英诺森也无权过问。在三个月之前,女院长凑足了一笔钱,找来了城内的石匠们,让他们修筑起一个石头礼拜室,这个石头礼拜室可以隔开前来礼拜的男性和女性,并且配有一个修女使用的居住区,里面有两排小屋。以便修女们能够搬离男修士的身边。英诺森本来没有过问这一件事情,但是到了礼拜室修筑完毕的时候,男修士们在参观了那处居住区之后,对于自己的住处大为不满。他们认为,修道院的资金既然用来修筑礼拜室,就应该由所有的神职人员共享,而不该修女们独占。他们要求获得一半的石头小楼,同时他们觉得男性应该单独使用礼拜室,因为女人‘没必要单独使用礼拜室。她们找修女们单独告解即可。女人是男人的肋骨,肋骨毕竟与身体不可等同’。这样的说法在男修士里面很流行。在修女们准备搬家的时候,男修士招来了士兵,封锁了礼拜室。要求修女们搬回去,在协定好了如何划分居住区之后,再来分配房间。
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