注释

一，唐代是否存在跪礼？

答：存在。但使用场合有限。祀昊天、祭宗庙等场合，需要跪。但也只是部分人。比如祭祖时——太常卿前曰：“有司谨具，请行事。”此时，宰相、太尉、祝史、协律郎等主持官员跪。接着，有司大臣站在旁边，命令皇帝跪。余者不跪。平时，皇帝与臣民相见，基本无跪。如果你犯了大错，或者被皇帝特殊召见，你可以考虑跪或不跪。跪，不意外。不跪，也不犯法。

那么，唐代官吏和皇帝在一起，一般是个什么画面？

答：皇帝说话，宰相、官爵秩三品已上、御史台四品已上、亲王、妃嫔坐着听，坐着给意见，言行也没那么多规矩忌讳。普通大臣、皇族及余者站着听，站着说。该跳舞跳舞，该唱歌唱歌。

二，唐代是否有男女之防？你这书里，怎么妃嫔还能在人前露面呢？

答：礼教社会，男女之防肯定有，但不多。只要皇帝在场，妃嫔可以和禁军将校、官僚子弟一起分队打马球、蹴鞠。

“去年今日此门中，人面桃花相映红。”你在外面路过，她可以坐在家门口看着你，看着你，目不转睛。

“卫无忌，绛州女，父为乡人所杀，无忌时六岁，逮长，志报仇。某日，于从父宴上见仇人，无忌抵其甓而杀之。投案称冤已报，请就刑。褚遂良以闻，太宗免其罪，赐田宅。”豪强家庭，女人也是露面的，甚至随时携带武器，能在宴会上一把逮住仇人，手刃之。

“杨烈。建中末，其父侃为项城令，希烈作乱，侃以城小，欲逃，杨曰：“你逃谁守？”侃曰：“兵少财乏，若何？”杨曰：“县不守，则地贼地也，府库皆其积也，百姓皆其战士也，于国何有？请募死士。”侃乃战，烈自登城衅贼以享众，曰：“项城义不容贼，宜急去。”贼大笑。侃中流矢，还家，杨怒曰：“尔不在，谁肯守？死于外！”侃遂复登城，终退贼。

官吏家庭，女人登城观战鼓舞士气，大伙也不觉得有什么不妥，指挥作为官员的丈夫做事，丈夫也不觉得不能接受。

“河北女李妙法。安禄山乱，被劫。中闻父亡，欲间道奔丧。有一子，襁褓中，李妙法不忍去，乃割一乳留以行。既至，父已葬。”

挥刀割掉一个**，拖着伤躯孤身从叛军营中逃出，于战火中千里奔丧。在兵祸中，也有女人单独在社会上摸打滚爬的例子。

“兖州女郑氏。父为防秋兵，战死庆州。时母已亡，又无兄弟，郑氏时年二十四，即身护丧还乡里。”独自请一群大男人运着棺材，从甘肃赶往山东。

还有那个什么夜宴图，男人女人同堂喝酒赌博抬屁股开办音乐会搞多人运动…

理学家已被气晕。

总之，这不是一个提倡女人不准上桌吃饭、女人不准抛头露面、禁止女人参与社会活动的时代。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共6页