不过最奇葩的，是见证之法的基础用法......

在发现问题的时候，可以使用“我觉得不行”的言论，来进行反弹？

在发现好事情的时候，可以使用“我觉得可以”的言论，来进行白嫖？

“基督，妙啊。”

姬象不免夸赞了一句，有些忍俊不禁，同时心思就琢磨开了。

要信仰基督，当然不行，虽然它的法门中福利待遇确实很好，但是姬象作为大浮黎土众神下界的牌面，岂能这么轻易就成了他人走狗？

法是要拿的，既然你不给，那我就卡BUG。

书籍之中浮出一道愿念，就像是一道气，姬象的身上冒出一阵白烟，把周围的人吓了一跳，紧跟着，白烟包裹住书籍，化为一道烟气。那愿念烟气被姬象张开口吃掉，此时愿念进入身体，空白神牌当场一震，在内景中显化神光，将这道愿念拘走！

正所谓老话说得好。

地上捡到那种借命钱，不要担心，路过寺庙丢进功德箱，让佛祖和它刚。

姬象寻思，我倒要看看是你基督厉害，还是这空白神牌更强！

上次白面真武的形神，就是这样拘来的，被空白神牌直接吃了！

果不其然，那道亚当愿念，直接被空白神牌吃掉，但却没有出现文字，而是稍稍停顿了一会。

姬象正奇怪，过了十几个呼吸，在空白神牌中央，出现了一道微弱的白光，白光里面似乎有个小窗口。

这时候，空白神牌才浮现出文字来：

【见证之窗：以善功换取愿念之术（已发现天主神位）。】

姬象顿时大为满意！

（原来如此，见证的天国之窗，这是愿念的一种强大运用，这见证的窗口应该是只有信徒才能见到与使用，不过现在么.....）

你这个法术很不错，现在是我的了——盗法宗师·姬象。

当然，这东西和日本鬼神之书的关联，姬象似乎也看出了一点门道，关键就在于这个愿念可传递的方法上，看来日本有人破解了西洋之术，并且进行了本土的魔改，使愿念归于天主，成为愿念归于鬼神？

于是，耗费国运所封正的虚假鬼神成为真的，这些鬼神死去之后的愿念，还会反哺国运？

或许正是如此！

姬象皱起眉头，寻思这门法术与那《金乌玉兔集》，这下又有大关联了。

另外一边，利玛窦对于之前姬象的夸赞，非常的高兴，毕竟对方宗教首领都说我们的法妙了，这还不算金字招牌啊。

现在来到大明的神父，因为之前有一些在印度地区和别人争斗，故而在第二次发行的《天主实录》中增加了两个章节，这两个章节的内容是批判释迦牟尼之法的.....

初行版本是没有的，其实利玛窦心中大概也知道，去了日本的老巴神父，手上拿的好像并不是初版的《天主实录》.....哎，被追剿也不是太冤枉，自己工作没做到位。

此时的利玛窦，还浑然不知自己信仰的老大，已经被姬象白嫖了，从白嫖的等级上来说，或许比他这位辛苦传教的人，还要高一点.....

这时候姬象告诉利玛窦，自己要去见赵士祯，然后离开这里了，利玛窦还想跟着去，姬象则是进行了婉拒。

“这人你可不能见，要是被万历皇帝知道，你见了他，说不定会把你抓起来，当做刺探大明军情的间者呢！”

“我们就此别过，日后山水有相逢！多谢你的书！”

谢谢你的法术，阿门阿前，一颗葡萄树......

姬象把书籍打包，背在身上，心中想到，这里面还有不少可以白嫖的东西呢。