因为如果有这样的强者存在，汉朝根本不会亡，他们更没有必要留下神明台给后世子孙。

元皇放开那两座仙棺，汉代的洪流也迅勐的退回过去，那两座仙棺飞入昭明世界，元皇从过去回归，对基督道：“你怎么不出手阻拦？这可是五方上帝的载体！”

基督看向他，摇摇头：“上帝只有一位。”

“你说你自己？”元皇神情略显古怪。

基督却是指向昭明世界的更深处：

“不，我是一神教之主，我的终极目标，是世间只有我一个神明，只有我可被称呼为主，是全知全能且无所不能的。”

“但现在还没有实现，所以，五方上帝，不是真正上帝，他们也如同现在的我，还没有达到终极的目标，我不需要他们。”

“他们的强，是基于昭明世界的。”

昭明世界之中，已经有一片天空下降，那浩瀚，庄严，肃穆，伟岸到了极致，其色彩光明正大，不能用世间的言辞来描述，仿佛空无一片，却又无物不包。

“皇天上帝。”

五方上帝回归，是皇天上帝复生的前奏，随着五座仙棺崩塌，里面的五道色彩化为光柱，成为支撑昭明世界的门户，将古先生的念阻挡在外。

“此时之念，不同于彼时之念。”

昭明看向被阻拦的那些“古先生们”。五方上帝出现，一切的念都重塑，即使放弃青史，他还有儒教最强大的法门，那就是礼乐。

礼乐，就是世间的规则，是儒教所定义下的绝对规则，它并不一定要世人完全遵守，但世人活在世上，哪怕是那些凶徒恶鬼，它们也有一种意识，那就是意识到“做某些事情是违反社会道德的”，但他们自认为不怕，自认为无法无天，可一旦如此认为，其实就已经认同了礼乐是世间的准则。

正是因为，那是世间准则。

所以他们觉得自己违反了它，那是天大的勇敢与狂妄，得意洋洋。

这是认同与知晓。

这，是一切世间成立的基石。

“青史是贯穿一切世间，种种万象的，它记载一切。”

“礼乐是奠定一切世间，种种万象的，它塑造一切。”

五音十二律。

在昭明世界响起。

而这一刻，古先生见到，昭明获得了加持，那是一种无法形容的伟大与神异，那是所有世界，一切芸芸众生，乃至于里山河内万千仙人都认可，并且留在了青史内的东西。

天神的祭祀，是用的儒教的礼乐。

世间的道德，起源于儒教的礼乐。

王朝的更替，需要用儒教的礼乐。

社会的安定，一定有儒教的礼乐。

甚至世间的一切一切，自周朝的某个时刻而起，那时候就有礼乐在影响青史的变化，奠定后续人间数千年的王朝的种种一切，自汉朝开始发扬光大，那都是来自于儒教的东西。

它是世间的基石之一，被众生踩在脚下，无比坚固，甚至比起青史亦有过之而无不及，如果有办法强行将它消灭毁去，那么种种世间森罗万象，一切秩序都会消亡，众生也会同样消失。

因为自周朝而起，到汉朝而兴盛，其中种种的一切，都是建立在儒教的礼乐上的！

古先生看着五方上帝成形，诞生新的念，将昭明世界的秩序变更，宛如将大门换了一个锁。

他的目光从五方上帝上移，上移到那片皇天。

“你还是进不来，因为你无法对抗一切世界，这样即使我在彼岸，不前往此岸，我也能影响此岸的世间一切，只不过是无法书写青史而已，可你，也没有办法书写。”

昭明世界与古先生对抗，让古先生看到，儒教的绝大手段多得很，三教之首绝非虚言。

然而，古先生看着昭明，盯了一会。

那些念中的古先生倒影都消失了。

昭明世界微笑起来。

大势已定。

浑然没见到，皇天之上，出现了古先生的大脸。那张脸张开嘴巴，嘴逐渐占据了整张面容，那是整个皇天向下蠕动，就像是活过来了一样。

昭明豁然抬起头，而这时候他已经有半张脸是古先生，他大吃一惊，但比一生灭更快的，便被那张压盖天地十方的血盆大口吃下。

“皇天上帝？自作聪明！”

“我来到这里的时候，所有的未来都消失，这些尸解仙的死人之梦中，也早就全都是我了。”

自己把五方上帝复生，可复生出来的真的是五方上帝吗？

那明明是五个古先生。

“三教之首，换人来坐吧！”

古先生露出可怕的笑容，然后看向那片已经被自己占据的皇天，他涌动光阴，化为拳头，用最直接的方式让这座还未复生的儒教源流落幕。

天地重新开辟，混沌演化，被古先生抽去其中的一道真一之力。

轰鸣声在所有世间，在所有儒教修士的心头响起。

那是皇天被打碎的声音！

至此，它与所有儒教的源流全部断绝，再也不能复生。

元皇与基督目睹这惊世一幕，皇天还未复生就破碎，断绝了儒教的过去之路，而昭明也被古先生吃掉，意味着儒教源流的变更。

黑衣姬象大为恐惧，自己究竟召回了什么东西？

当古先生的目光触碰到黑衣姬象的时候，黑衣姬象也极其配合的开口解释：

“我真的不知道那家伙去了哪里！”

“我是道之一，我说不知道，是真的不知道，至少不在‘一’之后！”