503章学术正统之争_术士的幸福生活小说无防盗章节_作者短刃

503章学术正统之争

先天八卦出现的时候，受社会条件和文化发展的影响，人们关注的重点是大自然现象，于是伏羲皇就将天地风雷、山泽水火八类物象分为四组，以说明它们的阴阳对峙关系；而中天八卦的排列顺序，走的是天文依据，其出发点在于人类对天象变化的研究，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于‘昼参曰影，夜考极星‘之历数。参阅中天八卦图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系；后天八卦着重自然运行的流势，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

从《周易?说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360曰有奇，八卦用事各主45曰，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

准确的说，三天八卦皆为准，唯有先天是始纯。

至于八卦排列顺序的不同，不影响易理和卦象的阴阳之分。

其实不仅仅是卦有三天，易也有三易，分别是连山易、归藏易、周易。

这些也是基础知识。

所以但凡问出这类问题的人……就应该属于是典型的门外汉了——在马良看来，这都不懂，或者故意拿出这类问题去考量他人的学识，实在不应该是一位大师级别的卜算师应有的行为。

“我来告诉你吧。”秃瓢胖老头儿笑了笑，认真的说道：“要说易学真正意义上的发源地和创始人，应该从孔子开始，伏羲画八卦，文王系卦辞，这只是个人的一种研究，还不能真正称之为一门学问，唯有从孔子开始，易，才真正成为了一门学问。孔子是谁？儒家思想的创始人！弘扬宣教易学的圣人，从他开始，易为众生所知……”

马良敷衍般的笑了笑，也没有去反驳对方，这不是他娘的强词夺理嘛。

真难为了一个外国人，用生硬的汉语把这些话说出来。

秃瓢老头儿见马良神色间似乎内心里的惯有的认知有了些许松动，便接着说道：“而儒学自中国，自秦始皇“焚书坑儒”和秦末汉初的战乱以后，直接传承自孔子的儒学已不可考，也就是说，由孔子所宣教弘扬的真正意义上的易学，在中国，也难以完整的流传下来。”

“您到底想说什么？”马良笑呵呵的问道。