卢俊义做了许多超越时代的创举，军队编制、军衔制、严肃军纪，搞来搞去，心中还是不安，喊了那么多口号，每天让各级政委做宣讲会，让政治部宣传处做宣传，似乎效果并不太够，跟后世那个不怕艰难不怕牺牲具有世界第一的战斗意志的军队相比，面前的梁山义军差距还很远。究竟这个古代军队和现代军队差距在那里呢？

纪律只是外在表现，靠卢俊义自己言传身教和以身作则也只能管得了一时管不了一世，日后招募更多的军队时，征战更远的地方时，纪律靠什么来保证？靠外在的宣传和刑罚是远远不够的，军队纪律的来源应该以内在为主，外在为辅。内在是什么？是信仰。

一个军队没有信仰，没有一个为之可以拼命牺牲的目标，一时半时维持起来的纪律是不会久长的。后世的gé'ming先烈击败日寇、白军、美军、越军、印度军，几无败绩，靠的就是有建立一个完美的社会的信仰，大家觉得有奔头，才会听话（有纪律），才会拼命（舍生取义）。

当年的天平天国自天京之乱以后一蹶不振，不是因为死了一些将领，而是洪秀全自己带头摧毁了自己的建立的宗教信仰。依照太平天国当年的所作所为，他们的宗教就是邪教，但邪教信仰也是信仰，所以早期太平军在同样的文明，同样的装备，同样的训练条件下能够狂踩八旗和绿营，甚至能够在军事天才石达开的带领下击溃曾国藩的湘军。但是天京之乱证明原来这个宗教信仰就是一群野心家编造出来的忽悠下面的人为他们卖命的，太平天国地信徒们都不相信了，太平军的士兵们也没信仰了，结果尽管有天纵奇才陈玉成、李秀成试图力挽狂澜也难以挽回溃败之势，一代英才石达开兵败大渡河。

另外卢俊义特别研究过近代的西方min'zhu国家为什么嚣张那么厉害。除了坚船利炮火枪外，他们还有什么法宝呢？答案很明显，就是他们的宗教信仰。

min'zhu国家之所以会成为世界近代以来最疯狂地侵略者，世界几乎所有dà'tu'shā的刽子手。就在于西方国家的min'zhu制度，并不是建立在大众政治基础上的人民min'zhu，而是建立在集团政治基础上精英min'zhu。虽然集团政治的精英min'zhu较之于集权政治的个人du'cái的确是一种历史进步，但是这种历史进步仅仅限于对信仰ji'du教的白种人而言，因为集团政治比集权政治具有更强大地战斗力，能够保证白种人在弱肉强食的世界殖民战争中成为殖民者而不是殖民地。

建立在集团政治基础上的精英min'zhu模式，特别适合信仰ji'du教的白种人社会，借用那句时髦话来说就是。精英min'zhu是具有白种人特色的ji'du教国家的政治发展道路。ji'du教统一的价值观，形成了国家统一的行为准则，对富人穷人同样具有约束作用，消除了集权国家多套行为准则地内乱根源，使国家成为强大的统一整体，并保证了屠刀始终对外。这就是纳粹德国残杀犹太人却没有残杀日尔曼人，纳粹美国残杀印第安人却没有残杀白种人的原因。所以，西方国家内部采用什么样的政治模式。只会影响和改变其国内政治斗争地状况，绝不会改变对其它国家的征服和tu'shā。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共6页