除了宠信jiān佞、建岳、重开苏杭应奉局及花石纲t括田所、贪恋ji女外，还有一个耗费国力的昏招，就是宠信招摇撞骗的道士

宋朝皇帝多崇奉道教，尤以赵为甚他说梦见自己被老君召见，见老君坐在殿上，对他说，你奉承天命，应当振兴吾教赵崇奉道教的名目繁多，政和三年十二月，下诏求道教仙经于天下；四年正月，下令置道阶二十级、道官二十等；年，下令立道学、修《道史》；重和元年（1118）八月，颁布《御注道德经》，月，诏太学置道教各经博士，等等政和七年（1117）四月，他还自称是神霄帝君下凡，讽谕道录院册封他为”教主道君皇帝”，集天神、教主、人君三位于一体从此，道教愈发兴盛起来

道士王老志，濮州临泉人，原在京东转运司为书吏，他自称遇见钟离真人传授给他内丹要诀，遂弃妻离家，结草庐田间，并给人治病，预言休咎，在江湖上小有名气政和三年（1113）三月，赵赐号为”安泊处士”月，又召王老志赴京，封为”洞微先生”，寓居赵所赐蔡京之第南园，士大夫拜谒者不绝多次召对禁，赵又手书”观妙明真”之号赐之，政和四年（1114）正月正式加号为”观妙明真洞微先生”，备受恩宠后请归，当年十一月去世，赵赐金以葬

赵政和四年（1114）正月初一，正式置道阶二十等，有先生、处士等名，品秩相当于官的大夫至将士郎，但不给随从，也不许申乞恩例

道士王仔昔，原为洪州（今江西南昌）人，后隐居嵩山，自称曾遇许逊真君，授以大洞隐书、豁落七元之法，能知未来祸福政和五年（1115）十月，王仔昔来到首都东京（今河南开封），当时王老志已死，赵便召他如王志志例，寓居蔡京宅第，赐封冲隐处士次年三月，又赐封通妙先生

赵经常请道士看相算命他的生日是55日，道士认为不吉利，他就改称10月10日；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗

林灵素，温州人少学佛，因不堪其师打骂，去而为道士政和间，道士王老志死后，另一道士王仔昔又失去赵的宠信，经主管道教的大臣徐知常的推荐，赵召见了林灵素

林灵素一见赵，就大言不愧地宣称，天有宵，而神霄最高神霄玉清王是上帝的长，主管南方，号称长生大帝君，这就是陛下而林灵素自称是仙卿下降，蔡京是左元仙伯，王、童贯等也各有名号，都是上界下凡来辅佐赵治理天下的当时刘贵妃深得赵宠爱，林灵素则说她是华玉真安妃赵听后大喜，政和年正月，赐林灵素号通真达灵先生，赏赐其大量财物，并将林灵素家乡温州改为应道军赵从林灵素言，改称佛为大觉金仙，和尚为德士，以压制佛教 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页