为了奖掖功臣，弘扬士风，开孝悌慈仁之气，宣忠勤勇励之节。请陛下赐苏氏家庙，酬励忠能，鼓舞天下大族报本反始之心，尊祖敬宗之意，诗书礼乐之守，开继承光之志。

这个主意对赵顼，苏颂，苏油来说，都不能拒绝，满朝文武都给羡慕坏了，认为王相公这次总算干了一件大好事儿。

因为苏家爵位最高的是苏油，同时还是宗子，于是赵顼直接下诏给他。

许苏氏建五庙，赐每室所用笾、豆各十二，簠、簋各四，壶、尊、罍、鉶、鼎、俎、篚各二，尊罍加勺、羃各一，爵一。

诸室共享胙俎一、罍洗一。

赐紫檀祖考神座五座。

赐内府金三百，银两千，作为苏氏家庙修缮之用。

命眉山知州督工，并扩建眉山到可龙里的大路，沿途种植松柏，修造牌坊，碑亭等附属设施。

这道诏书，意味着苏家正式成为大宋的名门望族！

苏家所有在仕的官员，苏颂，苏油，苏轼，苏辙，苏迈，苏迟，还有苏缄的儿子苏子元，代表合族上表谢恩。

而苏油的谢表里边，还提到了借立庙的机会，庐山堂苏家和眉山堂苏家，算是正式合而为一，实现了老堂哥苏洵多年以来的的遗志，苏氏一门，对赵顼感激涕零。

但是这么一来，苏家就算是有两位高品在朝，鉴于朝廷规制，理应出外一人。

老族兄年事已高，奔波不易，因此自请外放。

同时推荐章惇提举军机处，蔡京辅佐。

赵顼到此才知道事情并不简单，召苏油入内奏对。

君臣二人谈了什么，外人不得而知。

七月，丁未，赵顼下诏，从孙固之议，设永兴、秦凤、泾原、熙河、环庆、鄜延六路都经略安抚使司，命太子少傅，涪国公苏油往镇，并赐节钺。

经略安抚使，最早在隋代设立，为行军主帅兼职，中唐后国家渐渐稳定，才一度退出了历史舞台。

到了宋朝，在诸路置安抚司或经略安抚司，以朝臣充任，掌一路军政之事，称帅司。

经营天下，略有四海，是为经略。

这个名称准确地讲，应当是一个王朝进取过程中，对新得地区进行管理的军政府，放在西北六路，作为抵抗西夏进攻之用，其实有些名不副实。

西北是战地，一路经略安抚使，军政都在其管辖范围，军士犯了事儿，地方官府要抓人之前，都得先去征得经略安抚司的同意。

大宋的官制叠房架屋，经略安抚司与路转运司，其实有很大一部分职能是重叠的。

经略安抚司要管军士的衣食，而因为前线转运艰难，朝廷往往授权经略安抚司自行筹措，比如王韶和种诂，当年都是如此，这其实是承担了部分转运司的职能。

而战地军士们在非战时期，还要屯田，还有家属要养活，西北战事在几次大败之后，大宋组建了大量的下蕃，勇敢，弓手，义勇，加上各知州的州军。

这些都是军事力量，本该是经略司管理的职能，却又被转运司承担了很大一部分。

落到实际的管辖权上，就形成了两司间的混乱，最后变成谁影响力大，谁就说了算，下面官员就听谁的。

以苏油在西北的威望，这个问题苏油并不担心。

不管是军政还是民政，都是一大堆的老部下，旧交情。

孙固的考虑其实很周道，他说得也没错，西北大战区，的确需要一个统帅部。

问题是老头就认准了苏油，认为只有苏油，能承担起这个大帅的职责，换做别人都不行。

其实这个建议苏油早就跟赵顼说过，他的建议是王韶或者郭逵。

王韶五十出头，又是左班学士，可以说是最适合的人选，但是在南海生了大病，没法起行。

郭逵却不是孙固心目中的理想之人，他是右班，出身仕途与狄青几乎一模一样，之前功勋已经很大了，不得不忌讳。

而且郭逵年纪已经六十了，其影响力也只在陕西一路，也就是说，做个陕西路经略安抚使是没问题的，做六路都经略安抚使，差了那么一点点意思。

苏油就不一样了。

永兴军路，苏油曾经拯救了广锐军，蕃人对此感恩戴德。

秦凤路，那是高小舅子的地盘，商州工业基地也是理工派大本营之一。

泾原路，是苏油的传统势力范围，在那里，家家供奉泾河龙师少傅的画像，还有西军精锐镇场子。

熙河路则是王韶的势力范围，狼渡马场在那里有举足轻重的作用，苏炽火与田守忠在那里镇守。

环庆路，狄咏和贾喦镇守，狄咏和苏油是老交情了，贾喦是孙能当年的小跟班。

鄜延路，折家和种谔在那里，后边则是王中正。

甚至是赵顼派去西边的太监群体，都和苏油有些私底下的交情。

赵顼这是将整个西北托付给了苏油。

丙寅，泾原路经略司言：“应副军行战守等事，乞权许便宜指挥。”

诏：“本路措置事稍大，乞六路都经略司行降指挥，或都司幕府奏候朝旨，如小事碍常法，许一面施行。”

“秦凤、鄜延、环庆、河东路经略司、熙河路都大经制司、措置麟府路兵马司依此。”

这道诏书，给了苏油经制六路的正式明确授权。