今人不笑之，其实教化不及之故。

可着令：州县捐施中学者，许佩珠玉；捐施小学者，许佩金银。庶几使富有可尚，贱有可高，相以崇德兴学为美，其后方可饰也。

仁有所施，财有所匹，朕奖之华丽，不亦宜哉？”

此诏一出，再次让群臣亮瞎了眼睛。

赵煦的着眼点比李之纯远远高出好几个档次，而且富有可操作性。

诏书里并没有禁绝富人炫耀财富，但是对他们指明了炫富的方法，提出了道德要求。

炫耀财富之前，你先要表现出自己的品行道德，必须能够匹配得上你拥有的财富，否则就是“炫丑”，而不是“夸耀”。

没有收获名声之前，你好意思穿金戴银？

如果你有德行名声，那么穿金戴银，又有什么关系呢？

这才是真正的引导风俗民情。

教化比禁奢侈重要，而且禁是不靠谱的。

还不如同意大家奢侈，但是必须以建设教化之所为交换，然后朝廷再以“许奢侈”作为奖励。

现在大宋的有钱人越来越多，皇家对他们的消费需求做出了让步，只是要求他们“仁有所施，财匹其德”，可谓一片良苦用心。

佩珠玉穿金银不是不可以，请捐建个学校先。

王晦看到奏章，不禁对苏油摇头感慨：“这才是因势利导，英睿之君啊……”

苏油也表示赞同：“陛下自幼聪明，如今渐渐展露明君之相，都是太皇太后多年垂育之功。”

王晦对此倒是不怎么觉得，他觉得小皇帝的脾性都是苏油带出来的：“朝中不少劝陛下亲政的，都是贪图首建之功，实在是小瞧了陛下的宏量。”

苏油笑道：“陛下亲政，乃天经地义，本来就是我大宋最大的正确。时候到了，自然而然水到渠成，哪里有什么‘首建之功’？”

“既然没有首建之功，那就没有奖励，且陛下是重情念旧之人，那些劝进的，怕不是已经被陛下贴上了‘凉薄’的标签。”

王晦拱手道：“明公料见万里，老夫忝领幕府钱粮，其实一点帮不上忙，实在是惭愧。”

苏油摆手：“王老你客气了，尺有所短，寸有所长，我的长处我自己知道，在于署理民政，调协多方。至于提防奸小中伤，却是不足。”

“以往人以为我谦退，其实不过是藏拙罢了。”

苏油指的是这次朝中刚刚过去不久的“弹苏”风潮，如果处置不当，搞不好就会渐渐攀扯到苏油身上。

王晦抓住了关键，制止了朝臣与苏油的交通，看似毫不抵抗，其实是彻底杜绝了有心人借此将脏水泼到苏油身上的机会。

只要苏油这面大旗不倒，任何伎俩任何目的，最终都会是竹篮打水，一场空。

除此之外，这次事件，极易在赵煦心底里埋下一根刺，估计有心人也是有此算计。

就算事情不成，至少也能达到了挑拨君臣关系的目的，给赵煦埋下忌惮苏油的根苗。

之后安心等待这株小苗长成毒藤就可以了。

当时王晦就建议苏油出巡，避开此事，同样没有给对手一点机会。

这事情让苏油自己来做，都做不到如此干净妥当，这尼玛就是对传说中的“屠龙术”进行反制，王晦似乎深谙此道。

两个人其实相互佩服，在王晦眼里，自己这些伎俩，最多就到三国贾诩的层次，司徒如今逐渐对辽国展开的种种手段，才堪称真正的“屠龙术”。

五月，诏广南东路判官苏轭赴阙奏对。

赵顼准备安排漏勺在身边，具体职务还没想好，但是入京就对了，以漏勺的能为，好像干啥都没问题。

苏油也觉得，以漏勺之奸滑，除了御史干不了，别的好像也没啥好担心的。

就连翰林都不是不能干，小苏探花年初两首小诗，却也是登上了《时报》的。

《咏春·其一》

绕树新莺逐柳绵，追风儿女送轻鸢。

渔舟懒系新桥侧，乱卖鲈鲥落酒钱。

《咏春·其二》

波分鸥影随云散，风送桃花逐水还。

萍叶成钱蛙半醒，时中绝爱此江南。

两首小诗清新有趣，自然可喜，颇具宋风。

不过苏油不喜欢，认为是“郑卫之音”，不符合“诗以言志”的大气唐风，不符合“忧怀天下”的苏家风骨。

然并卵，可恨如今大宋士林和老百姓们就好这一口，两首小诗，传扬得比苏油自己的诗歌还广泛。

王晦的一句话，更是堵得苏油没脾气：“东翁，时代不同了……”

可不是嘛，时代不同了。

广州又修了几座新桥，方便交通。渔夫为了早点去喝酒，连鲈鱼鲥鱼这样的好货色，都胡乱叫个价就卖了。

日子好了，人才有真正的“生活”，才有闲暇，去欣赏和体悟周遭的美……

漏勺的升职之路已经眼看就要赶上自己，自己十九岁时，不过才一个枢密副承旨加知渭州，漏勺只用了四年，十八岁年纪就差不多走完了自己六年的路。

路判入京也好，否则在外路按他这样的搞法可怎么得了，升职太快，估计干到两浙、川峡这种重要地区的转运使都要不了几年。

到时候再入朝，不是一部侍郎就是翰林学士，年纪轻轻剩下那么多年怎么办？

要怪就怪广南东路，尼玛也太好发展了……