“之前韩琦申请让曹舅公除使相，我想是不是能在这方面使使力，让韩持国去群臣中宣扬一下，助成其事。”

苏油大惊：“万万不可！”

赵顼有些奇怪：“为何？”

苏油躬身正色：“臣闻之前上失太后欢心，太后不乐，语涉王爷。持国等力劝王尽孝恭以弥缝，此就是正道。”

“如王爷阴助国舅，臣怕官家太后旧隙未弥，官家和王爷之间新隙又生！”

“王爷，如今官家身体康愈，亲总万机；内外上下，事体已正。王爷只需要专心孝道，均养三宫便可以了，至于其他，非王爷当言当行。”

“鉴于前事，太后有顾虑，也是人之常情；官家为国操劳，有时候顾念不上，这就更需要王爷承欢尽孝。”

“多拣些汴京坊间趣事，与老人家说说，饮食所需，置办要精细周全。”

“俗话说，‘家有一老，如有一宝’；又说‘越老越小’；太后垂帘也有些日子了，如今事尽归官家，怕是有些空落落的不习惯，王爷可以找些不用太耗费精力的事情与她做。”

赵顼想了半天，也没有想出来什么事情可以让太后既满足权力**，又不影响自己父亲亲政：“明润，何事可做？”

苏油认真说道：“慈善。”

赵顼问道：“眉山江卿做的那个？”

苏油说道：“《周礼?地官》：‘以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。’”。

“如今大宋，各地有收养乞丐、残疾者和孤寡老人的福田院、居养院；儿童有举子仓、慈幼局；病者有安济院、惠民药局；死者有漏泽园……”

“《礼记?礼运》有云：‘故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。’”

“如今的汴京城，风物繁华，文明鼎盛，但是这些真的不能做得更好吗？”

“去岁，眉山会所搞了个拍卖会，士大夫出书画文玩，江卿商户们竞价购买。所得款项，用于送眉山士绅众庶没于京师不得返乡者回乡敛葬。”

“这事情真要做起来，当是一个大工程，爱民之誉，与其归于士绅，未若归于皇室。”

“皇家与士大夫共治天下，所遇丰厚，苏油铭感于心。然对于庶民百姓，其实也可以的。慈善，就是一条很好的路子。”

“一个如母亲，如奶奶般慈爱的皇家形象，对化育子民来说，其实也非常重要。王爷，这件事情，可以让太后来做。”

“以后甚至可以成为定制：大宋官家，恩遇士大夫；大宋太后，慈惠子民。如此收尽士庶之心，敢问天下如何不勠力相报？”

“听闻仁宗为了节省用度，用破了的垫子都不愿意撤换，但是民间知道的有多少？节约几个垫子，能救的人有才几个？”

“如果太后愿意出面，主持慈善事，以她老人家的号召力，能救的人又是多少？皇家慈爱之心，岂不天下知闻？意义又有多大？”

“此事，无关士大夫，无关政事，官家那里阻力应该小得多。而且王爷可以一力操持，既锻炼了政务，又体尽了孝心，不耗国用而于国有利。”

赵顼犹豫道：“事情是好事，但是钱从何来？拍卖会说得好听，但是由皇室来搞，大臣或者会弹劾皇家敲剥商人了。”

韩维拱手笑道：“王爷还没听出来啊？明润既然给你建议，自然就有解决办法。”

苏油笑道：“王爷，内中工坊，手艺也是不弱，如果有合适的材料，玻璃器皿，琉璃镜之类的，完全可以搞起来啊……”

赵顼大喜：“真的？工艺和配方很贵的吧？”

苏油说道：“其实不贵，先请王爷去问问太后的意思吧，如果愿意的话，可以去找石家。”

“如果不愿意通过制作这样的细务获取收入，还可以搞搞博彩业。”

“通过赛马，金明池竞渡，蹴鞠等活动，让大家猜名次，吸引汴京居民关扑，发行彩票。其收益用于慈善，也是可行的。”

赵顼听得心喜：“那我明日就去找奶奶！”

苏油说道：“如果要搞彩票，涉及到数学问题，这个小妹非常清楚。还有这个所得资金会很大，王爷可以亲自协助太后，管理这笔资金。”

“除了用于之前所说的慈善事业，还可以将几处药局的医药，医方，医术，也可以整理印刷出来。这本来就是仁宗的心愿，也是慈善的一部分。”

“救荒的本草，各地的农书，也是可以收集整理的，授民以业，扶农救荒，谁也不能说不是慈善的内容对吧？”

“我已经去信姻伯，从眉山程家调用人手，很快就要在汴京组建印书坊了。要是太后愿意领衔这项事业，我们整理的《西南农书》，宗兄整理的《图经本草》，就劳动太后和王爷来操持。”