陈与义看了看邵凌和牛皋，面上表情复杂。对于失败，王宵猎的坦然有些让人意外。不过，陈与义心中明白，如此坦然，只怕后面还有事情。

王宵猎道：“失败不可怕，可怕的是不知道为什么失败。我们做事情不能稀里糊涂。成也好，败也罢，都要明明白白。让军中统制以上的将领，每人写一份公文，分析为什么失败。告诉他们，千万不要糊弄了事。写成什么样子都可以，但不能随便从军中找个人，交上来敷衍。这是态度，有了好的态度哪怕一时能力不足，还可以学习，可以培养，没有态度也就没有了前途！”

陈与义断然道：“为人臣子，自该忠君为国，岂可有他想！”

王宵猎摆了摆手：“这种道理我知道，你知道，他们也知道。但怎么用这种道理，说服手下的数万将士呢？参议，我说的是，怎么把手下的将士们团结起来，让他们为国而战！”

说完，王宵猎不由摇了摇头：“你们以为，告诉手下的将士，要忠君爱国，要任劳任怨，就能让他们把生死置之度外了吗？他们不是傻子！天下间道理最大！用什么道理，说服将士们，是我需要的！”

陈与义一时怔住。这个问题自己从来没有想过。或者说，这个问题需要想吗？人生在世，自应该忠君爱国，岂能够有其他的心思？但是，让几万人相信这样一句话，合适吗？

邵凌和牛皋是武人，武人的心思有时候很简单，特别是在宋朝兵为将有的情况下。现在王宵猎是他的长官，只要没有投降金人，听从王宵猎的命令就是天经地义的。不只是自己如此，自己的属下也应该如此。突然之间，王宵猎说要用道理团结军队，两人都觉得有些多此一举。

王宵猎道：“为什么要忠君爱国？说到底，是因为天命。赵宋是天命所在，代天牧民，作为臣民我们自然应该效忠。但是，金军南犯，二帝北狩，半个中国沦丧，怎么去说服别人赵宋是天命所定？若是天命在赵宋，如何会有这样的劫难？一支军队数万人，这个道理不说清楚不行的！”

陈与义深吸一口气。问道：“依观察之见，应该如何？”

王宵猎道：“依我之见，天命实在太过虚无飘渺，很难说服人。为什么？天命高高在天上，不接地气，百姓怎么深信呢？现在这个时候，只好把天命从天上拉下来，用人民来代替。泰誓云，天视自我民视，天听自我民听。我们怎么知道天命怎么看？怎么想？通过人民的眼睛看，通过人民的耳朵听，通过人民的意见来猜测天命怎么想！”

陈与义轻轻地点了点头，有些明白王宵猎的意思了。

人们常说，君权天授，这是中国古代皇帝的权力基础。天命所在，万民景仰。但这个时候，赵家的天命受到了很多挑战。

宋朝立国，太祖之后是太宗。虽然有金匮之盟，但也有烛影斧声，中间的故事或真或假，在宋朝百姓口中经久不衰。金朝崛起后，金太祖崩，金太宗即位，使者许亢宗前去祝贺，意外发现金太宗的长相与宋太祖画像非常相似。回到开封之后，许亢宗把此事说了出去。所以有传言，金太宗南下犯宋，是宋太祖隔了百年之后，要重新夺回天下。这个传言流传很广，朝野无人不知。赵构因为无子，选宗子入继的时候，就特意选了太祖之后。赵构登基后，为了加强合法性，说自己是天命，还编了个白马渡江的故事。

王宵猎的话，就是现在赵构的天命所在，说服力实在不强。哪怕自己相信，也不能让手下数万将士相信。用这种说法，是无法作为军队的根基的，必须要有一套新的道理。

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