邵云站在闫路等人的尸体旁边，许久没有说话。微风吹来，空气中弥漫着血腥气。

贾何道：“山路崎岖，只能派闫路几十人来，不想却遭了韦仪那厮的毒手。他们走的不远，们快快追赶，兴许还能赶上。若让韦仪逃回虢州，再攻可就难了。”

邵云抬起头，看着满目萧索的山林。沉声道：“为了运粮，一直到虢州，灞底河谷里必然的许多韦仪的军队。他一心要逃，追上可不容易。罢了，此事报经略，让后边的大军立即启程。我们紧随在韦仪的身后，把前进的道路清理干净。”

说到这里，邵云又加了一句：“闫路不是十分好手，在军中身手也是数得着的。预先埋伏，却被韦仪轻松逃走。这个韦仪，我们不能够小视了！”

冯赛道：“韦仪在乡里，自小就以勇武著称，必然好身手。”

邵云点了点头：“留人在这里，把闫路等人的尸首好好清理一番。等大军到来，再想办法。”

贾何道：“王镇抚军中规矩，战场上战死的将士，一律就地火化了，妥善收取骨殖。以后运回到家乡安葬。每个县里，都专门安排得有墓地，平时有人守墓。”

邵云摇了摇头：“我们是李经略的属下，何必在意王镇抚的规矩！”

由于佛教的影响，宋朝民间火化的比例很高。特别是在下层，火化可以达到百分二十以上。说中国的传统是入土为安，其实没有道理。只能说，在某个时间，土葬是一种习惯。

这种例子有很多。比如，有人说中国人安土重迁，不愿离开乡土。实际到了新时代，大量农村人离开家乡，在很多地方都成了风潮。有人说中国人传统喜欢大红大绿，实际上不管是在历史上，还是在现实中，喜欢清新淡雅的人更多。有人说中国人重男轻女，注重香火。有许多文艺作品批判，比如那个我不下岗谁下岗的演员，就有个小品叫超生游击队。实际上历史中，生女儿更划算的时候，百姓会争先恐后地生女儿。在现实中更是如此，人口突然断崖式下滑。

这种对历史、现实地简单经验式总结，是最靠不住的。有些文人喜欢哗重取宠，搏人眼球，最喜欢做这种似是而非的总结。最有名的，就是什么中国文化是个大酱缸了。

进了灞底河谷，地形便平坦许多。向南走三五里，就可以骑马了。到了傍晚，选了一处平坦的地方扎营。营盘刚刚扎好，赵成便就快马赶到。

到了帅帐，向王宵猎和李彦仙行礼。

李彦仙道：“你们紧随在韦仪的身后，现在如何？”

赵成叉手道：“回经略，邵将军已经带兵马赶到了虢州城外。韦仪的兵马多被他派出去寻粮，虢州城中的兵马不多。我赶回来的时候，我军与韦仪战了两场。这个韦仪勇猛异常，身高力大，一时间拿他没有办法。邵将军正指挥围城，等候经略大军。”

李彦仙听了不由皱起眉头：“这个韦仪不过是个恶少年，这么难打？”

王宵猎道：“许多恶少年凶悍得很，不是奇事。既然战了两场，你看韦仪手下兵马怎么样？出阵可有秩序？阵形可还严整？是否有战意？”

赵成道：“依末将看来，韦仪属下除了少数亲兵，可谓是乌合之众。他们出了城，只是粗略摆成个阵形罢了。旗帜东倒西歪，将领什么样子都有，应该不难战胜。只是韦仪太过难打，一时间没办法。”

王宵猎对李彦仙道：“看来，这支金军就全靠韦仪自己的本事聚到一起。只要打败韦仪，他的军队自然也就散了。这样的军队，倒并不难打。”

李彦仙道：“话虽然如此，面对如此猛将，一时间也没有办法。”

王宵猎摇了摇头：“人终究是人，再是神力，也不会跟真的神仙一样。既然是人，就肯定有能跟他匹敌者。我数万大军，几个勇将还能找出来。”

李彦仙明白，王宵猎这两年在邓州练兵。数万人中挑选，肯定有战场上特别勇猛的人。只是战场上打仗，不但是要勇猛无敌，还要脑子清楚，不一定都能成统兵大将就是了。对付韦仪，应该不难。