看着下面的人一脸茫然，自己说得口干舌燥，王宵猎也觉得有些没有意思。抬头看看天，层层叠叠的云彩不知什么时候变了，成了一片一片。挡住了太阳，却不浓密。

喝一口茶，王宵猎接着道：“什么样的人当官员？或者说,官员要符合什么样的标准？这个问题首先要看官员是什么样的。不同的上司，有不同的要求。对我来说，官府是从最初的神庙传承下来的，依神的旨意，治理人间。现在我们不知道神在哪里，怎么办呢？既然天视即我民视,天听即我民听,便由民来扮演天的角色。官府里的官员，便在这天意之下，治理天下万民。”

“现在的官府当然不是神庙，里面没有神供着。所以我们的官员，穿上官服，在里面办公，就在扮演众神。官员的要求，就是你演这个神，演得像不像，扮得真不真。你是一个什么样的人，与此没有多少关系。你们进学校，学的内容，是你扮演的这个神所具备的能力。你学会了，便就可以去演这个神。以后演得好不好，就看个人了。演得不好，就换人来演。”

说到这里，王宵猎按着桌子，看着众人，回重了语气道：“前面说的意思,是诸位当了官，不要以为自己有多么了不起。而是要明白，你只是演得好而已。”

“我说官员是演员，而不是真的是那个角色，是因为这个角色的要求很高。我们是凡人，不是圣人贤人，更不是神，真要做到那个样子，基本是不可能的。所以对官员的要求，是你们穿着官服的时候。当你回到家里，脱下了官服，依然是个普通人。想吃什么吃什么，想玩什么就玩什么。只要不犯法，不会因为你是官员就对你有更高的要求。”

听到这里，下面就有人笑了出来。这还是第一次听说，脱了官服，就不受约束了。

王宵猎道：“当然了，说穿上官服、脱下官服，只是个比喻。因为很多时候,办公事的时候不一定就穿着官服。一天到晚脱衣服、穿衣服，也过于繁琐了。到底要怎么办，以后大家再商量。”

“官员是朝廷的核心，一切要由官员来做。要做什么，怎么做，来自于民意。对于我们来说，民意就是以前的天意。不是我们不遵从天意，而是因为我们不知道怎么知道天意。或者换个说法，以前的天是天，现在的民意是地。天意不可知，就由可知的地意来代替天意。如果说天是父，地是母，现在父亲找不见了，就由母亲来发号施令。”

“对官员有这样的要求，就不是什么人都可以当官的了。我想了又想，天下万民之中，适合当官的人并不太多。要想选出合适的人才来，就必须舍得现有的官员一旦犯罪，该革职的时候一定革职。如果手软了，不但是会带坏官场风气，这些不合适的人占着位置，合适的人怎么办呢？官场不是在社会上面交朋友，当了同事，就不舍得换人了。而是要选出合适的人，坐适当的位置。”

“对官员的要求高，待遇当然也要高。最基本的原则，官员是千挑万选出来的，应当是高收入。现在官员的薪俸，中间的位置大致是知县。依现在来算，大约一个月三十足贯，一年不足四百贯。这个收入还算高了，不过我觉得还是有点低。从这个月起，知县调整为一个月五十足贯，其他官员，按照这个比例相应上调薪俸。同样的，官员下面的吏员，薪俸也从这个月上调。现在吏员最低的是一月三足贯，中间位置大约是五足贯。调整为最低五足贯，中间为八足贯。”

“我不喜欢说高薪养廉。为什么呢？因为这样说，好像薪俸高了就不会贪了一样。世间哪有这样的道理呢？贪心不足，再多的薪俸也满足不了贪欲，该贪还会贪的。之所以高薪，是因为官员要求高。既然是选出来的优秀人才，待遇不好怎么行？保证官员不贪，靠的是监察严格。凡有犯法，必受惩治！”

下面的人听了，不由面面相觑。提高待遇，大家当然喜欢。但动不动革职，哪个喜欢？