王宵猎坐在案前，手中拿着一把大蒲扇，在那里审批这些日子军中文人们整理的教官教材。王彦军中来的教官，都是老于军伍，对军中的事务无比熟悉。他们所教的，是此时宋军日常所用。内容肯定不出《武经总要》，只是军中结合现实进行了修改。

《武经总要》是文人所辑，于军中制度、器械几乎无所不包。好处在详细，坏处在实用性未免有些不足。军中实际的训练制度都是口耳相传，成文的太过详细。

正在这时，一个士卒进来，叉手道：“小舍人，杨提辖带人做生意，与董统制的兵打起来了！”

王宵猎放下笔，问道：“因何事起的冲突？后果如何？”

士卒道：“董统制管下几个士卒到我们摊前吃饭，吃完却不给钱。说了几句，就打了起来。张均用一条擀面杖，打倒了五个拿刀的兵士。”

王宵猎“哦”了一声，好一会不说话。站起身来，踱了一会步，道：“现在如何了？”

士卒道：“董统制军中去了数十人，把我们的摊点围了起来。杨提辖见势不好，急忙派人来报。”

王宵猎道：“你去告诉他们，不许动手。当然，如果董统制军中打过来，也不能被人打。我去见董统制，一切等我们的消息。”

士卒叉手应诺，急急去了。

王宵猎收束整齐，带了几个亲兵，出了军营，向董先军中行去。

两军同处一城，又没有直接的上级管束，发生矛盾是正常的。想一切平静不可能，关键是看双方的主将如何处理。王宵猎的印象中，董先也是历史留名的，应该不难说话。当然，如果董先霸道，王宵猎也不会相让就是了。自己的兵马虽少，真打起来，胜负也未可知。

到了董先军营，士卒报了进去。不多时，董先带了几位将领迎了出来。

让到帅帐，众人坐了。董先请了茶，问道：“不知王统领前来，有何要事？”

王宵猎道：“前日我到统制军中，说现在军中钱粮紧缺，欲要在城中做些生意，统制同意了的。”

董先点头：“不错。现在各军钱粮艰难，做些回易，本是正常事。”

这个年代，几乎没有军队能够把握好这个度。最接近的无非就是岳家军了。冻死不拆屋，饿死不掳掠这句话，一直流传了千年。但应该承认，岳家军的军纪，很大程度也是靠高压来达成的，而不是靠着高超的政治工作。百姓欢迎岳家军，给他们力所能及的支持。但岳家军对百姓，未必就真心爱护。岳飞被杀之后，岳家军安静如绵羊。不只是士卒，就连将领也很少为岳飞喊冤，可见一斑。

如岳家军，战斗力很大程度上依靠岳飞一人。没有岳飞，这支军队的战斗力很快下降，而且很难再恢复了。这就是古代军队，与后世的所谓现代军队的区别，两者有天壤之别。

王宵猎要带出来的军队，是后世的军队。他们器械或有不如，但在思想上要尽量靠拢。这就要求不只是军纪严，而且要求军中不能高压，士卒要有自己的渠道。现在见了董先，突然明白，古代军队与后世军队的巨大区别。自己认识不到，会犯大错误。

新中国的军队，为什么有政治工作？为什么那么重要？认识不到这一点，就不会明白。不讲政治的军队，就会成为这个样子。仅靠钱粮，那是远远不够的。

站起身，王宵猎向董先拱手：“统制，我此次前来找你，是有些孟浪了。实不相瞒，在我看来，要惩治军中的将士，首先要让他们明白错在哪里，怎么错的，把这些想得清清楚楚。这之后再让他们明白要受到何种惩罚。重要的是，达到惩前毖后，治病救人的目的。一个斩字，自然能让军中战战兢兢，但却未免不够。在军中日日担惊受怕，谁还愿来当兵？”

董先道：“统领，带兵首先要严！军中什么人？无不是奸滑险狡之辈！在军中，就要让他们如芒在背，不敢军令半字！我们一旦手软，这军就散了！”

王宵猎看着董先，一时间不知道说什么才好。只是沉默。