斜阳掩映下，面对着一张张仿佛映射着流光溢彩的面孔，罗开先忍不住想起后世曾经军伍中的经历，那时候的集体婚礼同这时一样的喧嚣、热闹，不同的是曾经的记忆中多了庄严与严肃等人为附加的东西，而眼前这时候的景象却多了许多后世已经遗失了传承的别致与……风韵。

盖因身上那点男人的硬气，他平素是宁肯躲着也懒得去女营，所以从未见识过忙碌的女人们给自己绣嫁衣的场景，眼前这红绿搭配的袍服初看有些凌乱，但细一端详，绝无后世白色婚纱或者旗袍那种舶来品的味道，倒是和记忆中“红男绿女”这样的词汇十分契合。

或许是一样事物看顺眼了，对其他关联的东西也会改变印象，至少现在罗开先感觉新郎们那红色袍子下面掩盖的粗壮胳膊和虎背熊腰算不上粗俗，中亚新娘们被绿色织锦捆扎起来的腰身看着也有那么一丝窈窕……

天然染料的色泽远没有后世化工染料那么鲜亮，手工织就的布料也没有工业化产品的挺括与细密，新嫁娘的女红更谈不上什么精致，但是点点滴滴融进朴实愿想的心血配合营地里人们特有的淳朴的笑容，这一切很让罗某人自豪——这就是他的部众，这就是他未来力量基础……

没人打扰罗开先的思路，所以他可以尽情在思绪的旷野上畅想。

在他醺醺然之间，各样的程仪一样样按序进行——这些程仪都是由营内的老人综合意见统合起来完全遵从这个时代礼仪规范的，一对对新夫妻拜天敬地，礼拜各自长辈，彼此对望行礼，交换信物，主婚人老李坦赠言，证婚人祝辞……最后是西德克诺德上台用他的腔调怪异的汉话宣念新近订制的婚法——这是承认婚姻有效和护佑婚姻的程仪。

……

这次婚法的制定基础是李张杜等诸家族意见的综合，整合了东方式的孝悌核心概念和罗开先的一些意见——首先，不限制男人娶几个女人为妻，但是要求每个妻在家庭中的地位必须相同，新入家门的女娘必须得到所有家人的认可，而最关键的一点是，不再有妻妾之分——这是一个看似简单却注定会影响家庭架构的规则……在东方古代妻妾制度里，妻的地位是家中的女主人没错，妾的家庭地位却几乎等同于家奴，她们的子女也会被认为是庶出，几乎没有任何继承权，有的严苛的家族甚至不允许妾生的子女使用男主人的姓氏——显然这是一种不公，同时也是家庭矛盾的焦点。

其实，这个婚法的制定，既是罗开先用来笼络人心的砝码，同时也是他对改进古老制度的试水——在这个男尊女卑的时代，强制推行一夫一妻制是不可能的，男人的生理特点可不是简单的制度能够限制得住的，他罗某人虽然从未走入婚姻过，却并不缺乏对人性的认识。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页