南京皇城，奉天殿。

太子朱慈正式登基称帝，并改元隆武，以明年为隆武元年，从现在开始他就不再是太子朱慈，而是大明隆武帝朱慈了。

隆武帝登基的第一件大事就是诏令群臣会推内阁辅臣。

所谓会推就是让大臣们互相推举贤能之士入阁辅政，这其实就是民主选举，而且是真正的民主选举，当然，并不是说民主选举就一定是公正、公平的，事实上，这个世界上并不存在真正公正、公平的民主选举，所谓的民主选举也是存在黑幕的。

比如崇祯初年的会推，原本东林党人钱谦益入主内阁的呼声很高，简直可以说是众望所归，但温体仁和周延儒却愣是以“君子不党”为由头把钱谦益拉下了马，结果钱谦益丢官弃职贬回常熟，温体仁和周延儒却先后登上了内阁辅的位置。

题外话：大明朝的会推制度其实就是“民主选举”的萌芽，如果大明朝能够继续展下去，最终演化为君主立宪是完全有可能的，可惜的是大明没能顶住游牧民族的最后一次侵袭，满清进关了！

刚刚进入奴隶社会制度的满清让华夏政治体制演变的进程足足倒退了一千多年，直接回到了秦始皇时代，被某教授誉为千古一帝的奴酋康熙，以每年两次的频率进行更甚于秦始皇的“焚书坑儒”运动，大量珍贵的文献典籍被焚毁，大量有风骨的儒生被杀害。

有位儒生因风吹乱了他地书页，随口吟颂了一句“清风不识字。何以乱翻书”，结果就被满清砍下了脑袋！

最终，积攒了一千多年的华夏文明还没来得及化茧成蛹，就被无情地扼杀了。

奴酋康熙的“焚书坑儒”还给华夏文明带来了更大的伤害，儒家心学被扼杀在摇蓝里，原本就没什么风骨的儒家理学最终演化为“犬儒”，大量受到“犬儒”思想熏陶的“奴才”成了华夏民族的“精英”。纵观有清一代，就没几个因忠言直谏而被处死地名臣，敢和皇帝抗争的大臣更是一个没有！

这就是“犬儒”的功劳！

日军侵华时为什么会有这么多的汉奸？时至今日为什么会有这么多人崇洋媚外？日系车为什么会在中国卖得这么火？这就是满清留给中华文明的文化毒馏，直到今天还在祸害我们的思想领域。****

张子安把手时的拂尘一挥，尖声唱道：“今日廷议，由诸位大臣会推内阁辅臣。”

话音方落，钱谦益就出班跪倒丹墀之下，朗声道：“臣以为孙大人德才兼备。且定策有功，可为内阁辅。”

钱谦益话音方落，东林党人吕大器、张溥、吴应箕等人也纷纷出班附议。

上次史可法提议补充南京官员时，大量的东林党人被补进了南京六部、都察院和科道衙门，这些东林党人虽然大多官职卑微，官衔最高地是钱谦益。也不过是个礼部侍郎，可是人多啊，常言道人多势众，这一下子呼喇喇地跪倒了一大片，无疑是很有影响力的。

马士英、高弘图、姜曰广等大臣面露愕然之色，他们没想到东林复社的人居然会推举孙传庭入主内阁！因为史可法和东林复社的关系一向亲近，他们原以为东林复社的人一定会推举史可法入主内阁。以东林复社在南京官场的强大势力，他们甚至认定史可法将是当然地内阁辅。

站在文官班的史可法心里也难免有些失望，他感到自己被东林复社的人出卖了。

倒是孙传庭还在谦让，急忙出班跪倒丹墀，奏道：“老臣才疏学浅，不足以入阁主政。”

孙传庭是谦让了，却没人响应。

见半晌没人提出不同意见，隆武帝便以略显稚嫩的声音说道：“先帝曾对朕说，他给朕留下了一文一武两位能臣。可为倚仗，孙爱卿就是先帝口中的文臣！既然诸位大臣都认为孙爱卿可为内阁辅，这也算是众望所归了，孙爱卿你就别再推辞了。”

孙传庭高举牙芴，朗声道：“老臣惶恐。”

孙传庭嘴里虽然说着惶恐，可谁都知道他话里的意思是答应了，隆武帝欣然道：“内阁辅就是孙爱卿了，诸位大臣可以再推举几位贤臣，与孙爱卿共同主理内阁。”

隆武帝话音方落。孙传庭便高举牙芴禀道：“老臣以为。钱大人、吕大人誉满江南，德才兼备。可为内阁辅臣。”

孙传庭话音方落，马士英、史可法的脸色就变了。

对于内阁辅臣地人选，内阁辅的话无疑是很有分量的，就算是先帝，对于内阁辅提出的人选也得慎重考虑，今上年岁尚幼，那就更要重视孙传庭这个内阁辅的意见了，这事基本上就是孙传庭说了算。

孙传庭说让钱谦益和吕大器进内阁，那差不多就是这两人了，基本上没史可法、马士英什么事了，两人虽然心下不满，可又不好公然提出反对意见，因为他们也是入阁呼声很高的官员，得避嫌。

高弘图更是气得脸色铁青，当初拥立新君时，他可是和孙传庭处在同一阵营的，原以为孙传庭当了内阁辅，怎么着也会让他入阁才是，可让他万万没想到的是，孙传庭居然举荐了钱谦益和吕大器！

事实上，让钱谦益和吕大器入阁是王朴和孙传庭事先商定好了的，因为钱谦益和吕大器有把柄落在王朴手里，他们得听王朴地，在内阁就只能当孙传庭的传声筒，这一来就确保了内阁步调的统一，不会在大政方略上出现意见分歧。