渺渺青天之中，只听蒲方舆真君续道：“靠一宗之兴衰成败，无非二途：其一者道术之惟精惟微其二者根基之广大坚固。”

“就道术之惟精惟微而言，以大本论，吾九宗道术，皆是历经纪元而长存，经一界之业力不磨不坏，非俗流可堪匹敌。这一点大家层次相若，毋庸多言。至于差别无非有二，有完道、未完道之分又有神通法门广大深厚、规模大小之别。”

“就根基之广大坚固而言，珍藏之多寡、物产之丰饶、重宝秘术之储积、人才之兴衰、地域之广袤等等，不一而足，皆在度数之中。”

“吾等瞩意之定等阶法以为，以三千年为期，核其总数，以明九宗高下品阶，对应不同的成道人物限制，随时更替。较之旧法一律限以九人，更契合随势消长、名实相符的道理。”

言毕，其食、中二指之上，细密剑纹不住涌出，一分为四，织成小小符书，分别投入南宫、元、薛三位掌门和施凤楠真君掌心。

三位观其细文，果然不出所料。

元鹰神意略览，暗暗摇头。还真教越衡宗缥缈宗料中了。

不着痕迹的向左瞥了一眼，藏象宗杜明伦眼观鼻，鼻观心，静默处息，似乎蒲方舆上真所言的一切皆与之无关。但是毫无疑问，以厉害而论，方才这所谓的“定等阶法”，定是此人力主。

辰阳剑山、原陆宗、藏象宗三家之所以走到一处，便是因为这三家在上一个世代中占据了先发之利，意图强强联合，将这优势保存到下一份契约，最好在立下契约之处，就先立于不败之地。

三家最初的方案，仅仅咬住“完道”这一个由头便足够。既十分简明，又不落人口实。因辰阳、原路皆已完道，藏象宗只差最后半步，不日可成。以此立契，三家自然是得利最大者。

但是没想到，越衡宗、缥缈宗有超凡之杰应时而出，其本来在完道之路上只在半途，却不可思议的狂飙突进，最终竟有后发先至之势，将看似至少十余万年才能办完成的功业一举做成。若依旧持原定方案，白白便宜了越衡宗和缥缈宗。

于是变更标准，引入“综合实力”的考量，亦在意料之中。缥缈宗、盈法宗、甚至越衡宗之道术，讲究缘法心意相合。就算道术层次完全等同，在物力经营、低阶弟子的收纳充实上，实不若道术工整广大、鸿富浩繁的辰阳、藏象二宗。

在蒲方舆所传文字之中，完道与否所占的比例占了三成其余神通法门的广袤繁复占了两成宗门现实实力的累积，却占了五成。

按照蒲方舆这法子，就算达成完道，以各宗现有的规模底蕴计算，辰阳剑山的人数配额达到十三至十五人，藏象宗至少达到十一人，而越衡、缥缈至多不超过六人。

但缥缈宗等三家最顶尖的人才势若泉涌，虽取材窄而规模狭，但最顶尖的人物数量却未必逊于你所谓严进严出，以质取胜。以形下之规模，限入道之名额，显然并不合理。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页