这七人一线，以某一人为主，各自持有一道法门。

由七人中最强的心情先生为主，那是核心居中、羽翼相随的道理，拱卫凝结，真力合一。所施展的法门正是防御力最强的变着，“地盾。”

而以七人中功行最弱的微生津瑶为主那是以小制大、轻重颠倒的道理，纵力以甩，真罡外溢。所施展出的变化，却是最强的攻击手法，名为“天剑。”

以功力次强的应秀斛为主，所施之法门名为“回元”，如此散开的七人飞速相聚，能获得一种速度加成而敌手若要接近我方七人，却冥冥中承受一种阻力。

方才阻碍归无咎近身突袭的，正是“回元”之法。

与“回元”相对应的法门是由功行次弱的衡都施展，名为“星散”。道理用途与“回元”恰好相反我方七人各自散开之时，速度提升而敌手意欲躲避时，速度减慢。

以苏晦闲为主之法门，名为“双寂”，乃是在一定范围之内，无论敌我，法力都会以极快的速度莫名流逝。只是敌人流逝的速度，却要较我方更加快三分。

和苏晦闲正对应的人是济同，他所持之法名为“双生”，顾名思义，一定界域之内，无论敌我，法力皆能增长。但是同样的，我方增长的速度，要较敌手快上不止一筹。

功行在七人中位居正中的是盛以寒，他所持之法，名为“均一”，乃是孤立一法，并无对应法门。

若我方七人功行损耗不一，有的消耗甚巨，有的神完气足，却能凭借这“均一”之法，损不足以补有余。除此此外，这“均一”另有一道用途，就是强化七人之间的联系，使得阵法不至于破裂。

这七星孤月阵，看似工整严谨

但如此七种法门，也就是全部了。

七种法门，可以连续施展，但不能同时施展。所以绝对没有什么两两配合，繁复变化的说法。

到了近道境以上的层次，普天之下的阵法一门，变化在千万以上只能说是入门。似这种变化分枝总数止有七种的阵法，委实极为罕见。

心情先生等人看不上这“七星孤月阵”，转而布置什么如是真实法、十元五行珠、唯我大乘法种种法门，也是有理由的。

因为此法实在过于简明。

以攻击而论，那“天剑”之法虽然杀伤力甚强，不亚于心情先生和应秀斛结阵施展的“阴火阳金”。但此法毕竟直来直去，只是一击，想要借此击中殊神韵和归无咎，简直是痴人说梦。

唯一可行的“攻击”之法，就是趁殊神韵和归无咎即将近身的当口，在合适的距离反复施展“双寂”、“双生”二法，长程消耗，最终决胜。

但如今心情等人的种种奇法皆被破去，洗去一切浮华之后，竟然发现 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页