真流大道之根本有二：唯识唯心，唯实唯理。

全依唯识唯心而成，是为剑果；全依唯实唯理而成，是为阴阳果；其余其中，却是两者混同而成，依照七一、六二、五三、四四、三五、二六、一七之比，成不同果名。

方才已经证得的，唯识唯心三分，唯实唯理五分，是越衡宗所持之法；最终的终点果名，是为玲珑果。

但是收获虽然绝大，新的问题却也扑面而来——

归无咎、秦梦霖二人惊奇的发现，这“玲珑果”的契合妙理虽然证得，但是却不能诉诸于口，告知于人，亦不能以神意传渡，演示其法。

确切言之，不是不能；而是你一旦如此做，得法之人的所听所闻所见所感，已成“第二义”，和本人所认识到的“第一义”，已是天翻地覆、彻底不同。七人不但不能领悟其中精奥，反而会造成困难与隔膜。

甚至就连“玲珑果”三字之名，亦不能告知。

一旦宣之于口，对于其领悟此果固然无碍；但是在窥见完整真流之后某一步，似乎会造成极其糟糕的影响。

唯一的得果之法，就是自下而上，沿着某一门功法修持，然后自己将其推演出来。

这个结果，虽然在意料之外，但也算情理之中。

紫薇大世界的上下天堑虽然极为牢固，但若是点破玄机、直接传授是成立的，那么九宗的上境大能想些办法、示法于下，也未必不能做到。

真实原因却是因为，这样做是完全无用的。

秦梦霖若有所思道：“一难之后又一难，一峰之后又一峰。”

归无咎轻轻点头，道：“容我细细思之。”

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。集二人之力，同时满足了四个几乎不可能满足的条件，然后又凭借归无咎匪夷所思的猜测，窥见越衡宗道术上境指归；一气呵成，实可堪称是妙夺天机、鬼斧神工之能；但是现在却骤然发现，二人最终的目的，却并未达成。

二人各自已然窥见剑果、阴阳果，与其余诸果果名相冲，本身不能试图获取；而窥见天机、散诸旁人之法，又无法做成。

毫无疑问，九宗道术，如《通灵显化真形图之类的真传秘法，就是满足自下而上、逐渐见神通果名的“法门”；如果说自己要有所突破，给与旁人更多的“提示”，岂不是意味着自己要另立更加胜过九宗根本道术的功法；又或者将九宗现有功法加以改善？

这几乎是不可能的。

归无咎心中有数，九宗道术，实已到了至善之境。

好在这一个问题，思路相对清晰；如果说方才归无咎对于九宗源流的猜测，最终得出五三之比的思路是神来之笔，那么解决这一个问题的方向，就更加朴实且有路可寻。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页