归无咎心中盘算，《通灵显化真形图》来自越衡宗，根脚是三十六万年前道法昌盛的异界文明；

而两部魔道经典，乃是直传于宝树宗、落泉宗，乃是近数千年应对大争之世，方才由魔尊下赐的顶尖法诀；

再有就是……

莫非自己撞上了大运？归无咎心中一跳。

经历这要一番检验，归无咎也心中有数。因为自己接触了更加完整的九宗传承，因而具备了更高的视角，方能看出这许多端倪。

若是如云归海一般，接触道法之初就是在土著文明的框架之内，恐怕这隐宗经典在心中也只能是博大精深、渊乎铄乎，决计无法看破其源流与边界。

接下来，才是倚仗“念剑演化图”这柄斩关利剑来消化攫取所得了。

第一部解析消纳的经典，正是大宁宗正经《龙章凤文五老经》、大藏《七十二天宫地府部藏》。

这两部经文，道法走的是玄虚演化一脉，于水法一道精研犹深。若是此处有一位幽寰宗真传，能够大有体悟也说不定。但是对于归无咎来说，其中能够直接有资于“空蕴念剑”之法诀的，却是极少数。

神意之中，金光流动，但是势头却不甚强烈。“空蕴念剑”的第三重经文，补足至三十五字，便戛然而止。

稍后，丹田之中微微一热，归无咎心生感应。“元玉精斛”的再升一阶的日期，提升了八天。

对于这个数字，归无咎自然是不甚满意。看似势力羸弱的云中派功法，提升至日期也达到了十九天；就连上清宗节录版经文，也足足提升了十二天。接下来，一部部功法，效果俱都乏善可陈。

清微宗大藏《紫霄至言书》、正经《紫苑造形经》，补足经文四十一字，提升“元玉精斛”九天；

高唐派大藏《总论真一四十二诀》，正经《天人四治》，补足经文仅有二十八字，提升“元玉精斛”不过六日。

……

苍梧派大藏《明法叙事十二条理书》，正经《万景金元诀》，更是敷衍出一道奇妙的金行变化行气之法，落实在神通上，依稀可见其至强法门是一道善于潜形匿迹的金针法门。

此等法诀，看似和剑修一道几乎也算是半个邻居了。但是双方其实似近实远，一经“念剑演化图”洗练，所得竟然只有区区十三个字，提升“元玉精斛”更是只有三日时间。

归无咎暗暗摇头，若是每一家功法都如苍梧派一般，那么即便尽得四百家隐宗，最终也不过将“元玉精斛”提升三年而已。

只用了短短一个时辰时间，先前分列一旁的九宗法门已经阅览完毕。

除却龙图宗《太清存神养形说》隐隐和一名为“心神养剑”的不大不小的剑修传承隐隐挂钩，生出百字经文和二十五天炼化精斛之便利，其余八家法诀，都是毫无惊喜，所得文字都在三十字到五十字之间。

不过，归无咎也并未太过失望。

这也变相说明了归无咎这十日时间观览经典，所做出的判断异常准确。既然验证了这九家所得甚少，那另外两部冥冥中有所感最后两家经典，就极有可能大有收获。

心神沉浸其中。

罔相宗大藏《五行八道生玄秘言》，正经《九宫戒定破题书》。

这两部经典一旦为“念剑演化图”所搅动，“空蕴念剑”第三重的字迹，久违地加速起来，狂飙突进！

第一行……

第二行……

第十行……

转眼间便是十行文字，势头尤不见止歇。

十三行之后，这股劲头缓和下来，那浓郁的金黄色，也渐渐沉淀成浮动的月华。

“空蕴念剑”最终所得经文，共计一百六十六字。

先前藏于丹田之中的“元玉精斛”与归无咎心神交感。每每遇到额外进步的契机，也不过是仿佛滴水落于清泉，传来一丝振荡，一点温热。

可是现在，这元玉精斛却似乎有了灵性，多出几分欢欣雀跃之意。

因为，这一次进化之期，达到了四十九天之多。

至于归无咎感到的此功法与自己的渊源，此刻也彻底揭露谜底。经由“念剑演化图”洗练，两部经典中被“剜去”的部分，在归无咎眼中再无奥秘可言。

同样是“道门四十九剑阵”传承，与云中派所藏之残法所得同出一源。

只是这一道法门在罔相宗经典中所占比例明显为高，几乎奠定了罔相宗的一半根基。

四十九剑阵，这一家便具备了“碧桃霜叶”、“月满东南”、“繁叶简枝”、“藏器摧坚”、“情实返变”、“六守一失”六道阵法。

不过，这六道阵法之中，“情实返变”、“六守一失”两道剑阵，明显有所残缺。按理说，所得似乎并不应该高出云中派一倍以上。

归无咎在法诀显化之时也明显感受到，第一百三十三字成型之后，那势头明显顿了一顿。但是其中内容和从前所得融为一体，又平白多出了数十字。

由此可见，这一门“道门四十九剑阵”传承，所得愈多，和空蕴念剑合拍之处也就愈多，颇有殊途同归之妙。

若是将这一门古法、以及另一太古大宗“古飞剑传承”尽数吸纳，归无咎隐隐感到，或许对空蕴念剑的成长极有裨益，元玉精斛也将因此提前成型至少数十载。

振奋之余，归无咎的目光挪转到最后一枚玉简之中。商洛派两部经典，给与他的触动远在罔相宗之上，极有可能是一道宝藏。

持定心性，将神意返照其中……